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加上之前犯人少，人手配備自然也少，人少活就多，這兒的獄卒除了巡查外還負責衛生打掃，油水少事兒多，久而久之，有路子的公務員自然都想法子調走了，留下的都是拿工資過日子的佛系派。
比如，現在負責看守和照顧他們的獄卒其實就是兼職，他們的本職工作是負責芒布路府衙安保來著，要不然木白也沒有後門好走了。
在這樣的大環境下，加上木白佛經的薰陶和木文跑來跑去的治癒系小身影，久而久之，監獄內的氣氛自然就更加祥和了。
眼看著氣氛正好，木白於是趁著同一起來學習佛學的小吏念完經心情正平順的時候探聽過了下同他一起被抓來的那些鄉親們如今情況。
他得到了一個不好不壞的回答——大部分人經過審查後都沒問題，現在和木白一樣都在等待放歸，但是也的確審出了幾個身份存疑的人。
現在那幾人已經被送去了昆明，但為了以防萬一，他們這些人還是要等到昆明那兒下了明確的旨意才能被釋放。
「運氣好的話還是能趕在過年前回去的。」小吏頓了頓，補充道，「我是指正月初一過年，不是你們羅羅族的那個年。」
雲南民族多，不同的民族節日也不太一樣。
木白掛靠身份的羅羅族過年是在農曆的十月或者十一月，而蒙元則是和漢族一樣，是把農曆春節作為新年。
不同點在於漢族的春節以紅色為喜慶色彩，而來自大雪山的蒙古族的吉慶顏色則是白色，所以在這兒到了正月初一的時候如果在大街上看見穿白衣的基本就是蒙古族沒跑了。
雖然這麼說，其實，無論是蒙古族還是羅羅族對於那個新年的叫法原來也不是過年來著。
「年」這個說法是漢族的特產，後來，這個概念隨著漢族人的行動傳到了各地，於是受到影響的區域便漸漸將本族有重大紀念意義的節日和過年劃了等號。
這種差異早些時候也鬧出過笑話，後來大家便養成了補充說明的習慣，尤其是異族之間。
雖然蒙古族的年要再晚兩個月，但木白自覺還是等得起的，就是衣服的事比較為難，被帶過來的時候他帶上的衣裳只能應付夏秋兩季，如果真的要待到冬天的話，他恐怕就得請人幫忙捎衣服來了。
雖然有些麻煩，但不管怎麼說，曙光就在眼前，木白還是有些小高興的。
然而就在木文每天的日常活動從各種蹦躂改為在叔叔爺爺（這裡是男囚來著）的牢房前頭揮舞起小拳頭展示自己前一日所學，並且嫩嫩地邀請爺爺們和自己一起來學習阿兄教授的拳法時，小吏帶來了一個不太妙的消息。
「那個明國來的間諜被人救走了。」結束完一天的早課後，小吏捏著自己抄錄的佛經猶豫好半晌後，才吞吞吐吐地將這個消息告訴了木白，一併說出的還有上頭的決定，「昆明那邊給達魯花赤下令說嚴查出入，還有……」
他頓了頓，避開了少年的目光道：「為了防止放走內應，現在牢中的人一個都不許放，而且……」
他的聲音轉弱，「即便是與此事無關者也都不能放。」
小吏低下頭，看上去有幾分內疚，在接到命令的時候小吏都想罵人了。
退一萬步來說，木白這批人被抓進來的時候或許有間諜嫌疑，那時候不放人也就算了，為什麼其餘即將刑滿的犯人也不能放。
上峰一拍腦殼下的決定，到時候面對那些暴怒的犯人的可是他們這些底層公務人員。
而且從他的角度來說，他，他也覺得木大師（是的，木小白最近已經升級成大師啦）他們挺無辜的。
雖然和他沒有關係，但小吏覺得這些話從自己口中說出來顯得他就像是幫凶一樣。
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就在這時，他聽到了一陣淅淅索索的聲音，片刻後，小少年站到了牢門邊上，在念了一句佛號之後，小少年說道：「看來我們要長久相處了，既如此，除了佛經外，你想不想學些別的？」
小吏愕然抬頭，對上了一雙閃閃發亮的眼睛。
當時，他覺得這雙眼眸中閃爍的是滿滿的溫柔和慈悲，並為此感動不已，但若是幾年後的他再看到這少年的眼神定然會第一時間生出警惕之心來，因為這雙眼睛中其實寫著的就兩個字——搞事！
作者有話要說：
木小白：來呀，既然有大把時光那就造作起來！
第15章
八月十五於漢族人而言有著特殊的意義。
自唐時起，這個日子便成為了全民節日，過了南北宋兩朝，中秋節全家團聚的設定也在廣大文人的詩詞誦詠之下得到了公認。
尋常百姓在這日圍著桌子邊賞月邊閒話家常的生活對天下最尊貴的那一家來說卻是奢侈的，這一日照常是他們的「工作日」。然而，和以往不同的是，這一日的主角是宮裡的女性，男兒郎可以各回各家愛幹嘛幹嘛。
國之大事在戎與祭，祭祀這件事無論在哪個王朝都是重中之重，甚至於在周禮時期祭祀還分了三六九等，日月天地只能由帝王進行祭祀，諸侯王只允許祭祀山川河流神，普通人更是只能祭拜先祖。
即便是兩千餘年後的現在，周王室早已作古，天下的主人也代代更迭，天地日月的祭祀依然是帝王家的專屬，尋常人只能「拜」，不能「祭」。