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    只見容澤雙唇微張,眼睛發直地望著天空。

    飛翼順著他的視線看去,不由打了個激靈:「師、師祖?」

    深藍色的天幕中,元始腳踏虛風,長身玉立,月華給他罩上一層輕紗,端的是輕雲蔽月,流風回雪。

    你抬頭看天上的風景,看風景的人在天上看你。

    作者有話要說:飛翼:我就不同了,我還散發著單身汪的清香[doge]

    本章的美食是蓮花杵的花瓣(餵

    「輕雲蔽月,流風回雪」衍化自曹植《洛神賦》:「髣髴兮若輕雲之蔽月,飄颻兮若流風之回雪。」

    「你抬頭看天上的風景,看風景的人在天上看你」衍化自卞之琳《斷章》:「你在橋上看風景,看風景的人在樓上看你。」

    《山海經·海內經》:「有靈山,有赤蛇在木上,名曰蝡(rú)蛇,木食。」

    《山海經·海內經》:「兕在舜葬東,湘水南。其狀如牛,蒼黑,一角。」

    第43章 藥粥

    元始的出現又引起一番異動,得知此乃容澤一行人的「師叔」,也是他出手制服了藏葉這一禍害,國王大為激動,熱情地邀這位神通廣大的仙君與他的「師侄們」前往王宮做客。  

    元始沒出聲,而是默默看向容澤。

    「王上盛情邀請,哪有拒絕的道理。」月光下,容澤笑容恬淡,讓人難以挪開眼。

    其實在此之前,容澤救回羽櫻公主後,國王得知他們居然住在破舊的五福驛館,就提出將他們接回王宮居住。

    但當時容澤就猜到西方教一定會有所行動,住在王宮反而不容易引蛇出洞,於是婉拒邀請。

    現在,西方教的陰謀已被揭穿,藏葉也已伏誅,危機解除,自然也不用再在這已成廢墟的五福驛館待下去。

    「且慢。」眾人離開前,容澤突然想到一件事,停下腳步,東張西望,像是在尋找什麼。

    他微微擰起眉,問飛翼:「飛翼,你可看見老伯了?」

    他話音未落,就聽一聲爽朗的笑:「年輕人,老朽在這。」

    人群如潮水般分開,羽霆將軍扶著驛館那位看不出究竟有多老的老伯出現。

    國王驚道:「原來仙君認識老將軍?」

    容澤眼底閃過一絲錯愕,爾後想通其中關節,也笑:「原來是老將軍。」

    殘留在心中的最後一點疑惑也終於得到答案。  

    「霆兒,這年輕人可比你機靈得多。」老將軍板著臉對羽霆道。

    羽霆笑了笑,這位令敵人聞風喪膽的沙場大將在自己的老父面前,溫順又乖巧,他溫和道:「是,您說得對,後生可畏。」

    容澤對老將軍道:「老將軍,您教了個好兒子。」

    雙方俱大笑。

    「阿澤,你們剛才在打什麼啞謎?」進宮的路上,飛翼忍不住問容澤。

    容澤啟發他:「最初是誰安排咱們住到五福驛館的?」

    「羽霆將軍啊。」說到這個,飛翼還有點不好意思。

    最早入住五福驛館時,他還埋怨了一陣子,認為羽霆是有意刁難,才安排了這麼個破爛地給他們。後來才發現,除了五福驛館,全城竟沒一家客棧肯收留他們。

    容澤點頭:「將軍這麼安排,一是因為咱們身份特殊,怕無人敢收留。二則是想讓老將軍提醒我們,西方教有古怪。」

    「這麼說,將軍他早就察覺西方教有鬼?」飛翼恍然大悟。

    容澤道:「我想將軍應該也只是懷疑,但拿不出證據。」

    否則不必等他們,羽霆自己就動手了。  

    「不管怎麼說,這回也算是有個好的結局。多虧阿澤你準備充分,要不這回真要讓西方教那些雜碎給矇混過關。」飛翼親昵地拍了拍容澤肩膀,扭頭正好對上元始深邃的目光。

    「……」不知為什麼,後背有點涼。

    他乾笑一聲:「咳,我去後面看看那群臭小子跟上來沒有。」

    語罷,腳下一抹油,溜了。

    容澤觸及元始的目光,不太好意思地抿了抿嘴:「天尊,讓你見笑話了。」

    「不會,你處理得很好。」元始嗓音低沉微磁,像是秋日裡清泉從溪石上流淌而過。

    容澤聞言,嘴角不受控制地高高揚起,用力點頭:「嗯!」

    他曾聽黃龍說過,元始輕易不誇人,能得到他一句讚賞十分不容易。

    他心花怒放,想著,這個牛我可以吹一輩子!

    但一想到整件事的起因,他的情緒不由低落,發出一聲輕嘆。

    元始長眉微斂,問:「你在想什麼?」

    容澤隨口應道:「西方教。」

    元始:「……」

    

    容澤回過神,忙解釋:「別誤會,我不是想投奔西方教。我是在想,那藏葉借狂獸之災渾水摸魚,趁機在羽民國發展教徒斂取財富,這定不是他一個人的主意。我擔心,除了羽民國之外,西方教的勢力已經滲透到洪荒不少地方。」

    元始眯了眯眼:「你繼續。」

    容澤擔憂道:「要是西方教真能救人也就罷了,但觀藏葉舉止,便知那都是群貪得無厭的無恥之徒,若是不滿足他們的需求,只怕到時候他們不會罷休。」

    羽櫻公主遇害正說明了這點。

    如果說獸潮之難是飛來橫禍,那西方教就如同附骨之疽,頑固難除,很難說清到底哪種更為嚴重。

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