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    也就是說,沈默他們是拿著答題捲來考試的,這樣就省卻了貢院現場分辨登記之苦。只需向所有人發放同樣的草稿卷和試題卷,自然可以大大提高效率了。且考生們也不需要再填寫姓名了,上來便看題構思既可,倒也算是雙贏。

    ※※※※

    沈默選得是《春秋》四道題,但他已經知道,從很多年前,大比閱卷便形成只注重首場試卷,尤其重視首場的『四書』義。只要『四書』義的卷子被取中,考官對其他幾場的卷子,便不認真了。

    所以他將絕大部分精力,都放在三道四書題上,盡善盡美了再考慮《春秋》的四道題。

    審完四書題,沈默不得不承認,相較於童生試上那些驢唇不對馬嘴的截搭題,還是堂堂正正的大題更能檢驗一個人的才學。只見三道題的題目,句子和文意都十分完整。為了防止混淆,還將整段都摘錄下來,只要背過四書的人,便會知道這是哪裡的段落,完全免去了猜題之苦。

    簡單看過三道題之後,沈默便全心投入進去,專注的相題認題,對題之賓主輕重,前按後段的關係把握得十分準確,才下筆切題。認題既真,故縱筆所及,無不合節。雖未嘗務為新奇,然其文章與題目紋絲合縫,堂堂正正,皆本古文法脈,字字發明古聖賢之韻,洸洋紆折有大家之風,卓然於庸碌諸生。

    三道題做好了,已經是翌日中午。沈默又用半天時間,將四道經義題做了出來,雖然用心程度無法與四書題相比,但他畢竟水平太高,一樣做的理真法老,花團錦簇,沒有點蠟燭便交了卷。

    等到交上卷子出來,人已經透支了,也不回西溪了,便徑直往臨近的一個客棧去了,殷小姐給他們在那裡包了個跨院,去了便有人伺候著吃喝。沈默看見徐渭和諸大綬已經出來了,大家都是一臉疲憊,連說話的力氣都沒有。草草用點東西,沈默便去洗澡,讓溫水一泡,竟斜倚在浴桶里上睡著了……

    第二五二章 梅花香自苦寒來

    第一場交卷之後,試卷被收卷官集中起來,從號舍沿著甬道往北,送到明遠樓後的一個獨立的院落中,這裡是閱卷場所的外簾部分。其核心建築是威嚴的至公堂,負責考場紀律的外簾官在此地坐鎮,監督著試卷的前期處理工作。

    在監臨官的主事下,試卷先被送到至公堂東側的收卷所,在其中整理碼放,清點數目,並進行初步的剔選……但凡破損、污漬的試卷都會直接被拿出來,送回至公堂中,由監臨官審核之後,藍筆謄錄。其餘合格試卷則用印鈐記,再命人轉送左側的彌封所,由其將試卷上的考生信息,用厚紙嚴密糊住……在錄取榜單公布之前,任何人都不得私自拆看。

    完成之後交給規模最大的謄錄所,由其中百多位善書文吏,把考生的試卷用硃筆謄寫出來,如果考生的卷子出現錯別字,這些書吏必須照寫,並在頁頂標註出來。

    謄錄完畢,還要交給隔壁的對讀所,由負責對讀的書吏,檢查謄錄的『硃卷』與考生親筆的『墨卷』是否一致,標註是否正確。檢查無誤後送至緊挨著至公堂的掌卷所,由其中的書吏將硃卷與墨卷統一編號後,送回至公堂中。

    監臨官留下墨卷封存,再根據內簾同考官的人數,將硃卷分為相應的捆,本次鄉試是八位同考官,便分為八捆,並在上面寫上『第一束』、『第二束』,直到『第八束』,用印鈐記之後,親自送入內簾之中。

    監臨官從外簾門出來,徑直往北走,在一道飛虹橋前停住,對面的內簾早得到通知,主考官會同內監臨來到橋的另一端,雙方並不上橋,只是由一隊軍士,將試卷送過去,又對面的軍士接過來。雙方互施一禮便各自回去了,自始至終沒有說一句話。

    這當然不是雙方沒有禮貌,而是為了防止承擔不同任務的考務人員勾結舞弊,前後簾之間是嚴禁相互接觸的。負責閱卷的後簾院,更是絕對獨立於整個貢院,除了接卷,不准任何人進出。

    後簾院的中心建築是衡鑑堂,與至公堂、明遠樓、大門、龍門在一條中軸線上,乃是主考官和同考官分房閱卷的場所。除了閱卷錄取之外,後簾還有個很重要的作用,便是在每場考試前一天,由主考官命題,並在其中的刻字房和印刷房中刻印出來,在翌日一早送交外簾。

    ※※※※

    當試卷送入內簾之後,主考官阮鶚便對八位同考官道:「諸位,掣籤吧。」幾位同考官便上前抽籤,抽到幾就把那一捆卷子拿走。

    但不能帶會房間去,必須要在鑒衡堂中閱卷。主副考官坐在堂上,八位同考官分坐左右。負責監視閱卷的內監臨,帶著一干監視官,坐在眾考官的邊上,瞪大眼睛監視考官的閱卷過程。

    在監視官的虎視眈眈下,整個鑒衡堂都靜悄悄的。因為這些監視官一般由錦衣衛充任,保管把考官盯的毛骨悚然,不敢生出雜念。當然,只要考官不交頭接耳,不擠眉弄眼,監視官們是不能出聲干擾閱卷的。

    同考官們都是進士出身,四十歲以下,年富力強,眼神特別好。他們必須先認真的給每篇文章加註標點,同時看文章是否通順,如果讀起來磕磕絆絆,毫無韻律可言,直接擱到一邊,判其死緩。

    只有文筆通順,且錯別字不超過三個的卷子,才有資格被同考官看第二遍。在這一遍中,同考官主要從『理、法、辭、氣』四方面來,來評判一篇文章的優劣——『理』是對經書的掌握和程朱注釋的理解。『法』是八股文的文章結構。『辭』是考生的文字組織能力和表達能力,『氣』則是文章思想性的濃度。

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