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整個這些天裡，與喪事無關的話是不許說的，更不許嬉笑喧譁；且飲食極為簡單，早晨煮一把米，傍晚煮一把米，一天兩頓的喝粥，不吃蔬菜和水果，更不吃葷腥魚肉。這表示熱孝在身，完全沒有心思去想飲食的滋味。主子們餓著，下人們自然也得陪著，結果闔府上下都瘦了，哭聲越來越像狼嚎，一個個眼冒綠光，盼星星、盼月亮，就盼著那天趕快來。
到了初六那天，太陽下山後。已經很稀很輕的哭嚎聲，突然間變得密集而高亢起來，這不是他們孝心發作、哀思大動之類，而是到了『既夕哭』的時間。所謂『既夕哭』，是出殯前一日，從黃昏起的哭禮，換言之，當這一項開始，便意味著守靈即將結束，明日即可出殯了。
所以從當天夜裡，府里人便開始安排落葬事宜，一直到寅時，才準備停當。這時候天色一片漆黑，靈堂門外點燃了兩行燭炬，為前來參加葬禮的賓客照亮道路……
寅時一刻，緊閉一夜的陸府大門打開了。只見門外的大街上，早停滿了密密麻麻的轎子、馬車，這些車轎上，無一例外的掛著白紗燈籠，上面都寫著個大大的藍字——『奠』。
見陸府府門開了，那些車轎上，便下來數不清的文武官員，公卿貴戚，但無論身份如何，都穿著藍色的祭服，分不出貴賤。且一個個神情肅穆，無人交頭接耳的寒暄……自徐閣老、嚴世蕃以降，六部九卿悉數到來。至於那些國公侯爺，也基本上都到了，按說這些超品貴人是不必來的，但陸炳平生掌權卻不弄權，處處與人為善，在京城的口碑極好，他這一去，讓很多人都無法接受，哪怕降尊紆貴也要來送送他。
而此時西長安街上，數千披著黑色斗篷，身穿飛魚服，腰跨繡春刀的錦衣衛，沉默肅立在大街兩旁，要送讓他們懂得榮耀的大都督最後一程，也清楚的向人們展示著死者生前的顯赫與威風。
賓客們默默走入府中，便見靈柩還半埋在堂上的坎穴內，孝子孝婦們分左右站在堂下，賓客們則依次站在這些披麻戴孝的家眷身後，沒多長時間，便站滿了靈堂。還有三四百人在堂外進不來，只好在院子裡，兩行燭炬之後，肅然的站定，依然沒有人出聲，甚至連一絲哭聲都聽不到。
因為起殯之前，不得出聲，否則便會驚擾到先人……
※※※※
當賓客都站定，除了從大門直通靈堂的那條通道之外，偌大的院子裡，已然沒了空地方——
賓主都在靜靜等待著。終於，擔任司儀的太常寺官員，將一個陶罐摔在地上，清脆的破碎聲，立刻打破了寂靜——葬禮開始了。
一身重孝的陸綱便帶著陸綸走下台來，兄弟倆給來參加葬禮的來賓磕頭行了拜禮，然後轉回堂中，在靈柩左右站定。
接著，那太常寺的司儀，連續三次發出『噫興』的叫聲，以警醒死者的神靈；然後又連喊三次『啟殯』，告訴死者的神靈行將出發。
當那司儀話音一落，休息夠了的孝子孝婦們開始號哭，哭聲前所未有的響亮。
在一片哭聲中，已經洗脫冤屈、重獲自由的天師藍道行，撐著病體出現在大堂上，他用大功之布拂拭那用無價的陰沉木所制的靈柩，最後用小殮時的夷衾覆蓋，這才一瘸一拐的退到一邊。
八個彪形大漢上前，肩扛手抬、將靈柩從坎穴中徐徐抬起，孝子孝婦的哭嚎聲立刻高了八度，撲上棺材去不讓走，人們上前將他們拉開，然後又撲上去，又拉開。如是三次，孝子孝婦們哭得氣絕，折騰的沒力，這才看著那棺材被抬出了坎穴。
孝子孝婦們這時馬上改變了態度，接過哭喪棒、瓦罐、抱著成捆的紙錢，走到靈柩前面，哭著嚎著，送靈柩離開家，往大門外走去……賓客們也緊緊跟上，再加上府外的錦衣衛，便組成基本的出殯隊伍，要一直將陸炳送到城外，看著上了通州的馬車才能轉回。
養尊處優慣了的大人們，都做好了累斷腿的準備，誰知還沒出陸家門，便出了狀況——只見那靈柩到達門口，八個抬棺的大漢突然支撐不住，只好緩緩將那棺材落下，差點沒摔了……
第五八五章 顯靈
發引是喪禮中的重要一環，是將靈柩運送到墓地下葬的過程。葉落歸根，陸炳是要葬回平湖祖墳的，所以他的靈柩，將由家人護送著一路南下，到浙江下葬。
誰知靈柩還沒出門，竟然抬不動了，那八個大漢使出吃奶的力氣，把臉都憋紅了，還是紋絲不動，場中眾人不禁低聲議論，猜測著發生了什麼事兒。
這時，那八個抬棺的，又招呼了八個錦衣衛的力士，十六個人肩扛手抬，一起用力，還是抬不動那棺材，這下子議論聲終於壓不住了……此時天色黯淡、陰風嗖嗖，眾人均感脊梁骨一陣陣發麻，顯然都有鬼神之類的聯想。
陸綱和陸綸也唬得不行，跪在棺材前使勁磕頭，陸綱哭泣道：「爹啊。您老是不是有什麼心事未了，所以不想走啊？」他問了半天也沒反應，只好茫然的抬起頭，問向那些大人們道：「諸位叔叔伯伯，為什麼我爹既不走，又不說話呢？」
眾人相互看看，最後還是太常寺卿汪東本出聲道：「痴兒，你父子已陰陽兩隔了，他能看見你，你看不見他，他能聽見你說話，你卻聽不見他。」
「那可如何是好？」陸綱喃喃道：「那可如何是好？」