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不過五大家族也不是好惹的，他們逃到了新州，和一個叫岑探的垌人巫師勾結一處，聚眾造反！
這岑探崇信巫術，自言得神靈上身，常常聚眾做法事，前任知州曾以「妖言惑眾」逮捕他，卻被他跑掉了。
官府於是便將他的家人抓起來投入牢獄。岑探還帶著數百徒子徒孫來到州城前討要家人，聲稱若不放出家人，他大叫三聲，州城必陷。
官府當然不理他，不過也無奈他何。
蔣之奇到了廣州後，還張貼布告通輯他，要追究他挾眾攻城之死罪。
岑探一看沒活路了，索性一不做二不休，扯張大旗占山為王，尋求自保。
待到五大家族加盟，岑探聲勢壯大，很快發展出兩千多人的力量，聲稱要奪取廣州，占據嶺南。
這就是造反了，蔣之奇也不是善茬，立即將土匪定性為叛逆，命廣州都鈐轄楊從先，通判蘇軛平叛。
楊從先當年是帶領廣南水師隨蘇油平交趾的將領，不過當時的廣南水師就是個弱雞，連交趾內河水師都打不過那種。
於是蘇油安排他們本色演出，配合交趾水師的計謀深入富良江，給交趾的富良江水師和元江水師包了餃子。
而蘇油派遣李憲率領六艘靜海軍的巨艦隨後殺入富良江，將交趾水師堵在了富良江里予以全殲，自己卻坐鎮泰山號，沿著再無防守的元江直襲升龍城，擒獲了交趾李朝君臣，一舉扭轉了膠著的戰局。
楊從先沒撈到什麼功勞，就是在李憲肆虐之後打掃了戰場，收納了數十艘交趾破木船，事後得了個小小提升，成了廣南東路都鈐轄，統管廣州的水師和州軍。
廣州這些年發展得不行，南洋水師把廣南水師的活都幹完了，從楊從先的官職都能看得出來，廣南東路水陸都鈐轄，這個名號還是舊軍的稱號。
漏勺到來之後上報朝廷，從蘊州調了好些新軍退役戰士過來，拉起架子，才將廣州州軍改造成折衝司。
然而折衝司這幾個月都是幹著工程兵的活，接到平叛命令後，要不是看在探花郎這幾個月對大家夠意思，俸祿十足，天天有美味的魚吃，早就散了。
不過好歹衣服齊整，雖然還沒發銃，拿的是朝廷已經淘汰的鶴脛弩，七百人的隊伍還是有些氣勢的。
新州夷人篤信巫法，漏勺出兵之前，讓土人們散播傳說，就說大巫之子來了。
然後擬好輯賞，讓人到處張貼，宣布除了首領岑探和五大家族首腦不赦之外，其餘跟隨的人員只要自首，可以免罪。
如果亂軍中有通報消息或協助官府捕擒這些人的，一律當做立功表現，可以得到寬大處理。
第一千六百六十一章 理順
等到隊伍到了新州，好巧不巧，廣南東路迎來了一次數十年難遇的寒潮，當夜天降大霧，「震風凌雨凝為冰泫」。
夷人們都認為這是大巫之子施展的法術，「群盜戰慄，至不能立足，怖畏顛沛，幾即潰散。」
岑探見軍心要散，提出和漏勺當眾鬥法。
漏勺羽扇綸巾，不顧楊從先阻攔，越眾而出，在岑探掏出藥箭之前，先掏出轉輪銃，將岑探一銃斃命。
新州夷人相當封閉，沒見過轉輪銃，不由得大驚，小大巫果然法力高深，不光會呼風喚雨，還會雷法！
待到漏勺到叛軍之前，用夷語將夷人們罵了一頓後，夷人們全都開心了。
小蘇大巫罵他們迷信，瞎信，被妖人蠱惑了還不知道，要他們都回去種地去。
還說接下來會到他們山上去做客，叫他們將五大家族的人都抓起來換賞錢，免得到時候自己去了，峒寨里拿不出招待。
這下夷人們都知道廣州城裡來了個懂夷語的大巫做官人，以後不怕沒人做主了，轉頭就將五大家族的豪強們捆了，跟大巫換了豬娃雞鴨雛。
臨走還熱情地拉著漏勺交代，大巫咱們說好了，一定要來我們茶坑玩啊！
一場叛亂如同兒戲一般，彌月而平，事後蔣之奇上報朝廷，要求給南海神、漏勺與楊從先請功。
因為此役平叛大捷，有南海王大顯神威，施展冰霜的緣故，所以蔣之奇的狀奏里，要朝廷給南海神封賞。
禮部尚書鄧潤甫堅決反對，認為蔣之奇的建議，實在是過於荒唐。
因為之前平南海的時候，南海神已經被先帝加到了「洪聖廣利昭順」六個字，如今再要往上加徽名，南海神就該在天庭造反了。
真的好有道理，於是高滔滔「詔賜緡錢，載新祠宇，於以顯神之賜」。
蔣之奇剛剛抄得豪強五十萬貫，因為叛亂平息得「過快」，所以連獎掖平叛將士和給夷人買了豬娃雞鴨，攏共也沒花掉幾個。
朝廷乾脆將這筆錢劃撥給廣州地方，讓蔣之奇大修東西二廟。
於是東西二廟的牌匾上，就多了「敕建」二字。
兩廟修造得美輪美奐，南海神端坐大殿中央，左側是龍太子陪祀，右側是南海人已經信奉了十幾年的龍師少保，只不過這一次龍師少保的身側，多了一個奉劍童子。
有了官方的示範和推動，嶺南官民開始大肆篤信南海神，對南海神的崇拜與祭祀日漸興隆，「務極崇奉」。
有了錢財，漏勺終於可以大幹一場了，在土法水泥廠旁邊建起了大窯，擴大產能。
有了水泥，只需要沙灘用水澆濕，挖出沙坑，埋上木頭模具抹平，再取走模具，就得到一個澆鑄坑。