第1168頁
「此外還有大量的簡化——有些體,簡化為面;有些面,簡化為線。最終的結果是既要保留古代園林的神韻,又要將大量最新的美術研究成果,新的技術和產品,都運用到設計中,才可以達到看似簡約,卻同樣能步移景異的景觀效果。」
「傳統的庭院,風格沉穩有餘,活潑不足,空間逼促,景觀繁複。」
「這次的設計,崇尚留白、空靈、開朗、明闊,自然。」
第一千七百九十章 高永昌
「如果說以往的設計,都是在構成建築空間的實的部分做文章的話,那這次我和師兄的院子,更多是在虛的地方做文章。」
「好處首先就是降低成本,方便維護,然後更加高雅和靈動,還有就是格局方便調整,易於變換氣質。」
知道好不算本事,能夠將之提煉到理論高度,講出這些道道來,那可就不簡單了。
蘇油點頭:「的確是不錯,即便我這外行看來,你們那個院子的美學層次,也要比過去的園林高級。」
「就只有一個問題,院子裡水池的面積不小,雖然很淺,但以後家裡也一定要有保姆才行。」
易安覺得有些奇怪:「水池和保姆有什麼關係?」
「當然有關係,小孩子掉進去可不得了。」
「哎呀爹爹!」
蘇油笑道:「這都結婚了還有什麼害羞的,易安音律書畫皆精,現在看來,對美學是研究頗深啊……」
「大蘇的詞作我知道易安你看不上,不過他對美學也頗有研究,還當過一任美術學院的院長。你們肯定有共同語言。」
「他在揚州才得了兩塊奇石,你們不去看看?」
大蘇至揚州,得到了兩塊奇石,其一為綠色,如岡巒迤邐,有穴達於背;其一玉白可鑑。
大蘇很喜歡,「漬以盆水,置几案間」,日日欣賞。
一日蘇軾想起了自己曾經做過的一個夢:「余在穎州,夢至一官府,人物與俗間無異,而山川清遠,有足樂者。顧視堂上,榜曰『仇池』。
覺而念之,仇池,武都氐故地。楊難當所保,余何為居之?
明日以問客……客曰:『公何為問此?此乃福地,小有洞天之附庸也』。」
又聯想到想到杜甫「萬古仇池穴,潛通小有天」之詩,便將這兩塊石頭命名為「仇池石」。
仇池山在甘肅,四面陡絕,山上卻可引泉灌田,山頂為小舟狀,四面斗絕,紅岩石壁,是華夏人文始祖伏羲的誕生地。
據載「伏羲生於仇池,長於成紀」,創世時,其妹女媧煉五彩石以補蒼天,所余之石棄於仇池。
張敦禮許以韓干所畫二馬,要他將石頭送到汴京城,只為了給自己看一眼。
大蘇以小人之心度君子之腹,不但不干,還先寫了一首詩,證明仇池石的歸屬問題。
序言裡寫道:「仆所藏仇池石,希代之寶也。駙馬以小詩借觀,意在於奪,仆不敢不借,然以此詩先之」。
詩里寫自己是如何的喜愛這兩塊石頭:「海石來珠宮,秀色如蛾綠……初疑仇池化,又恐瀛州蹙……殷勤嶠南使,饋餉揚州牧……盛以高麗盆,藉以文登玉……」
又說張敦禮是多麼的討厭:「一夫幸可致,千里還相逐……風流貴公子,何事奪所欲」。
最後以藺相如完璧歸趙事相比:「欲留嗟趙弱,寧許負秦曲。傳觀慎勿許,間道歸應速」。
一輩子大大咧咧,到老卻為了兩塊石頭這麼作姿作態,搞得張敦禮都啼笑皆非。
韓乾的馬啊,不比你的石頭值錢?!以此交換看一眼都不行,至於嗎?
漏勺笑著對易安說道:「師妹,爹爹這不光是想讓你繼承老堂兄衣缽。這是害怕我們繼續朝北走,要我們去江南看看呢。」
蘇油不禁白了漏勺一眼:「就你聰明!」
易安微笑道:「師兄都安排好了,這次來大名看過爹爹後,會下揚州,鐘山,常州,去拜會族叔和大小夫子。」
……
蘇油自己的事情其實也不少,因此最多就是管好小兩口的伙食,然後由他們自由安排活動,中間也抽了半天空,帶著易安和漏勺去花斑石採石場玩。
石場對於一般人來說真沒什麼好玩的,不過對於蘇油易安漏勺這種想像力豐富的人,就非常的有趣了。
他們看石頭就好像在讀畫,能夠聯想到各種題材。
如果題材和圖案非常契合,契合到普通人都能明白,那這石板就升值了。
這其實就是一種憑藉厲害的想像力撿漏的過程,易安非常喜歡這樣的智力遊戲。
答應了易安將她挑選出來的兩塊石板——《寒山霜葉》和《在水一方》做成桌屏送去汴京後,蘇油才將小兩口送上小火輪,沿著運河去鄆州。
孩子大了有自己的主意,蘇油也管不到漏勺的安排,二十天裡跑完這些地方,其實還挺緊湊的。
線路倒是很舒服,從大名乘坐小火輪,入運河下常州,沿途會經過梁山泊、微山湖、高郵湖,之後還可以逛太湖,還有西蠡河和冩湖,也就是傳說夫差為西施修建吳娃館的地方,和范蠡攜西施離開那裡的小河。
如今蘇頌、蘇軾、蘇轍離得都近,拜訪起來倒是真方便。
回程就更簡單,只需要返回下邳,之後就可以乘坐火車回汴京城。