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蘇油讓史大收拾挑出的精品，對馮掌柜說道：「這就是他官窯的做派，供奉給內中的東西須得毫無瑕疵才行，其餘的也不能流入市面，一應銷毀。」
「行首你還能動不？走走走，我們去你家的窯口，看看北派近年興起的大缸製造技術。」
扶著馮行首來到馮家窯口，蘇油方才知道北方勞動人民如何在不用注漿胎的情況下也能燒出大缸來。
原來是往陶泥裡邊加入了極細的麻絮作為添加劑，這樣就能夠製作出有足夠強度的大陶泥片，然後圍成缸體的底部，修整之後點燃一捆稻草放進去燒，讓胚體迅速乾結，接著造上一層。
如此一層層加上去，最後變成大缸的胚體。
之後塗抹定妝土，上粗釉，入窯燒成成品。
整個過程，造胚工匠不用尺子，不用任何工具，尺寸就是一雙手的各個部位和腳步，剩下的全靠經驗，造出的瓷缸一個個大小標準幾乎完全一致，手藝之精，讓蘇油嘆為觀止。
兩個陶工配合，一天只能能夠做出二十個大缸的胚體，一個大缸能夠裝一千斤水。
這也是目前大宋手工所能達到的極限。
蘇油笑道：「恭喜馮掌柜，你這大缸的生意，接下來就要銷售火爆了。」
馮行首笑道：「剛剛讓使相爺見笑了，尋常家中的水缸也要不得這麼大。不過承你吉言，前些日子才接了一筆肥鄉的生意，竟然一口氣要了三十口這樣的大缸，最近又送來了圖樣，這回是小口的，要一百口呢。」
蘇油也沒有告訴他這些缸就是自己訂的，拱手道：「要不了多久，你這缸還得賣到大名呢！」
……
考察完磁州窯務，蘇油開始前往這次巡察的目的地——邯鄲。
柴油機船到了磁州就沒法繼續了，蘇油一行換成了小船，沿著滏陽河繼續前進。
一路行來，蘇油對如何發展河北四路，已經有了足夠的把握。
河北四路就是一片寶地，不說別的，就拿被瓷工們用作黑釉料的花斑石來說，其實根本都不用如此加工。
花斑石又稱「五色文石」，文理斑斕，色若瑪瑙，是頂級的裝飾石材。
其中河北大名府的花斑石，「其鮮艷如芙蓉，其滑澤若塗脂，履之如踏堅冰。」
而徐州的花斑石則如竹葉，又稱「竹葉花斑」。
元代的大都皇宮，用的就是這種石材鋪地。
到明清改用金磚，不是因為皇帝們不想用，而是因為這種石材價格騰貴，連皇家都擔不起這份奢侈。
明皇宮裡都只有奉天殿、皇極殿才能使用。
到清代只有乾清、坤寧、壽寧、北海瀛台這些地方，還有部分裝飾。
石材需要打磨到一定的光滑程度，才能展現出紋理之美，現在的宋人，還只是將這種石材磨漿，作為釉料使用。
其實以現在的理工技術，完全可以將之切成方塊，一面拋光，做成高檔的裝飾材料。
除了加工能力，還有眼光和思路問題。
好比如今京師流行的硃砂畫，創始於大蘇，這娃用紅色的硃砂當做墨汁畫竹子，產生了一種新奇的審美體驗。
可是在大蘇之前，中華文明數千年來，就從來沒有人想到過，綠色的竹子可以用紅色的硃砂來畫。
這就是缺少一雙發現美的眼睛，當然這樣的眼睛，也需要長期生活安定，能夠有心情感悟體驗，方才培養得出來。
現在蘇油考慮的最後一個發展問題，事關河北四路裡邊的最西邊一路——怎麼穿越太行山，將太原府的銅送到大名府來加工的問題了。
這涉及到軍工的黃銅彈殼製造。
而且就算發展道路找到了，也還有一個問題，就是河北四路的吏治。
偽鈔案的用紙只能出自兩個地方——河北四路發展銀行，或者官府會計冊頁用紙。
不管出自何方，都讓蘇油對河北吏治產生了隱隱的擔憂。
……
如今的大名府，城牆高達三丈六尺，東西南北四門分別以「體仁」、「樂義」、「崇禮」、「崇智」為名。
城牆結構更加嚴謹，型制宏偉，莊嚴敦厚。城牆頂外沿築有兩米米高的垛口，各垛牆之間均有一方孔，供戰時守望、射擊之用。
城牆四角各築有角樓，四座角樓與四座城門之間又有炮台棱堡四個，共三十六座炮台，取義「極星出地三十六度」之意。
每一城門右側修一坡道，可直登城樓。戰時，軍隊車馬亦可從此道迅速登城，馳騁於寬闊的城牆之上。
四門均建有三重歇山式層樓，分別稱為正樓、箭樓、閘樓。
正樓的前方是箭樓，且與箭樓之間築有圍牆，牆內即為「瓮城」。
箭樓前方是閘樓，又名譙樓，是門防的最前哨。
這樣的城牆防衛體系，可謂「三樓鼎峙，真有山立之壯，虎視之勢矣」。
瓮城裡也是生活區，東西瓮城南開，取義「朝陽」；南北瓮城東開，取意「迎喜」。
四瓮城內各有一座廟宇，東瓮城圈內為天齊廟；西瓮城圈內為藥王廟；南瓮城圈內為吳起廟；北瓮城圈內為玄武廟。
西城藥王廟邊上，有一處宅邸，原是本地齊紈豪商盛林的產業。
第一千五百九十九章 麵粉廠
林盛昌商號自打和汴京善豐源老掌柜李珪搭上線後，就走通了河北遼木進口的路子，產業一下子走上發展快車道，十數年間，漸漸成為河北一等一的大商賈。