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「所謂『克己』,其實就是『以一人奉天下』,究天得其經,理地得其義,用以導民,使其得文明之行,去野蠻之性,是為復禮。」
「故而』復禮』,乃是『克己』的目標;而『克己』,則是『復禮』的方法。」
「如此一來,『克己』、』復禮』,方能交相應證;與『仁者愛人』,方能一脈相通。」
「學士,你認為呢?」
第一千七百五十七章 舉措
「妙極!此論妙極!」劉奉世激動地站起身來,想一想又將碗筷放到台階上,對蘇油行了一禮:「克己即復禮,克己即愛人。究其根本,還是從『仁』之一字出發。」
「明潤諸般作為,映照此論,當真是身體之,力行之,古盛德君子,不外如是。」
「朝聞道,夕死可矣。明潤今日,真吾師也。」
論年紀,劉奉世自比蘇油大六歲,但是已經跨過了五十那道坎,蘇油敬仰他的學識,每稱之為公。
而蘇油五禽戲是童子功,幾十年不斷,因為保養得宜,故而顯得比實際年齡年輕得多。
兩人在一起的時候,大家理所當然地以劉奉世為師長,蘇油為學生。
如今見到蘇油幾句話折服了劉奉世,除了朴山認為我大益西威舍自當如是也,其餘人等都是驚訝莫名。
主要是蘇油日常的做派,完全沒有一個大佬所應當具備的風範,讓人時時忘記其理學大宗師的名頭。
蘇油也只得放下碗跟劉奉世回禮:「劉公客氣了,大家砥礪切磋嘛,趕緊吃湯餅,涼了就不好吃了……」
吃過一頓美美的黃豆燜羊雜,蘇油又在劉雲的帶領下視察了多處大家對於城堡的諸多改良之處,精到的地方還用筆記記錄下來,準備帶下山去,搞一部《河北縱深防禦體系設施一覽》給趙煦寄過去,同時將將士們對於創辦《軍報》的呼聲也告訴趙煦。
等回到大名府,河北四路各軍州關於秋收的統計數據也已經呈送上來,除了大名府路漳河一線免了秋糧,工廠免了坐稅,其它數據還是非常喜人的。
今年是分稅制元年,其實事務還是挺多的。
說起來分稅制的施行,河北地方現在可吃著大虧。
不過河北的農稅現在也了不得,一畝四石,比蘇油來大名府前已經翻了兩番。
而且大工程基本已經被蘇油搞完了,河北現在成了國家賦稅貢獻而不是負擔之地。
平均一州一年三十萬貫的自由支配權,可把地方官們都美死了。
王晦也將近期朝廷邸報送了過來。
辛亥,大饗明堂。
壬子,大理寺奏獄空,命賞諸班緡錢。
壬寅,告遷神宗神御於景靈宮顯承殿。告遷宣仁皇后神御於景靈宮徽音殿。
癸酉,滑州浮橋火。召撥內帑八萬貫,命造鐵浮橋。
趙煦多了一筆大財源,出手也大方了起來。
趙孝奕的艦隊這次帶上了四通勘探司,在琉璃珠子的誘惑下,土人們帶著勘探司,在金瓮城的西面一處高地沙漠的邊緣,發現了巨大的金礦和寶石礦。
這兩處地方,在土人的口中稱為「豪登」和「伊高比」,趙孝奕在這裡修築了兩所軍鎮,一處命名為「寶瓮」,一處命名為「玉瓮」。
不過趙孝奕的好運似乎也到頭了,留下軍士開採黃金寶石的過程中,這娃帶著三艘夔州型,一艘杭州型繼續向南,結果航行不久就遭遇到風暴。
在滔天的巨浪中,兩艘夔州型先後失事,剩下的兩艘砍斷帆索,依靠蒸汽機動力才逃出生天。
等到抵達一處平靜的海灣,趙孝奕命軍士們修船,取出經緯儀一量,才發現自己竟然已經繞過了海角,跑到與金瓮城南邊港口相同的緯度上來了。
然而這裡大海在西邊,陸地在東邊!
這裡有一處優良的海灣,有豐富的海產、清澈的淡水河流、連綿的森林。
這裡還有兩種土人,一種在海邊採集貝殼為生,一種在森林裡打獵為生。
見到趙孝奕的大船和著裝,土人們都是非常的驚奇,他們沒有見過另一種膚色的人。
而趙孝奕團隊用神機銃使大象和犀牛都斃命的能力,讓土人們以為他們是從海中出來的神靈。
這裡的黑土人比金瓮城的黑土人體格還要小,不過對於彩色琉璃珠子的喜好是一樣的,雙方相處得還算融洽。
趙孝奕在這裡花了一個月才將兩艘船修好,在土人們的幫助下採集了不少動植物的標本。
為了給回航祈福,趙孝奕砍伐松樹,造了一座海神廟,將途經的那個險惡海角命名為惡浪角,將此地命名普佑城。
為了積攢人品,還放過了海灣里礁石上面,密密麻麻曬太陽的海豹們。
勘探隊掃了一圈沒有在這裡發現啥寶貝礦藏,待到風向變順後,趙孝奕帶著倖存的兩艘船,小心翼翼地回到了金瓮城。
寶瓮城的黃金和玉瓮城的寶石總算是慰藉了趙孝奕受傷的心靈,留下五百軍士繼續建設,帶上倖存的旗艦,一艘蒸汽動力夔州型,三艘留守金瓮城的普通風帆夔州型,滿載黃金寶石,踏上了歸途。
如今從麻林地到獅子國,獅子國到麻城的外洋航線早已探索完畢,走外洋線路速度很快,趕著順風,趙孝奕終於在十月前抵達了上海務。
這一把雖然損失了兩艘夔州型和一百二十多名船員,但是依舊是發大了。