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雖然現在這種現象，還只是浮於表面的一種君王的「自覺」，但是這種自覺，也是來自「天下事天下人共贊之」的理學觀點。
且這種理念已經漸漸深入到大宋社會的從上到下，形成了一種「風尚」，趙煦的態度，其實是一種思想體系已經領先於管理制度的表現。
就算今後可能會出現對這種理念的「反動」，依然會出現暴虐殘民的獨夫，但是同樣的，因為各階層擁有了新型的，成體系的思想武器，也必將出現這種「反動」的「再反動」，將跑偏的歷史軌跡再自行糾轉回來。
這就是「民族氣質」的悄然變化。
蘇油不以為自己有多大的能耐，能夠做到給當代君主和各階層指出，你們還有另一條路可以走，且讓他們看到效果，予以信服，蘇油認為，自己就已經超額完成了此次穿越的歷史使命。
至於什麼平夏滅遼克交趾，都只是這種思想培育發展過程中的附屬產物，和「改民族氣運，變民族之氣質」這樣的大命題相比，也只能位列其次。
第一千八百二十三章 耶律南仙
下朝之後，趙煦回到內宮，發現自己的皇后正在重新布置書房。
書房臨窗一側多了一套小桌椅，小書架，這架勢，是孟皇后要親自教育趙茂開蒙。
趙煦有些忐忑：「茂兒才五歲，還在皇家理工學院幼幼班，這布置也早了點吧？」
孟皇后不以為然：「蘇山長說早教也有一套方法的，寓教於樂，又不是傳統世家那種開蒙辦法，更多的是培養茂兒的興趣和愛好。」
這個沒法反駁，自打趙茂入學，孟皇后就自任幼幼班山長，每日要去那邊管理幼兒教育事務，現在人家才是專家。
沒等趙煦說話，孟皇后朝牆上一指：「看，司徒也表示支持。」
牆上是蘇油新撰寫的一幅對聯，「細親一向尋常事，長展經年耐讀書」。
趙煦看到熟悉的書法，不禁感慨：「司徒也老了……」
孟皇后不禁有些奇怪：「官家這話從何說起？」
趙煦說道：「司徒身教更勝言傳，以前他是不作這種小格局的格言聯的。」
蘇油寫出的名聯也不少，最出名的是京師大學堂門口那幅「天理人情」聯，還有陝西路轉運司門口那幅補足司馬光的「公生明廉生威」聯。
就算在渭州給龍首村馮老漢題寫的新年門聯「百年天地回元氣，一帶山河際太平」，都比現在這個大氣。
與現在這幅類似的，也就蘇油很小的時候，在可龍里酸寫在竹鎮紙上那幅「世事洞明皆學問，人情練達即文章」。
那對鎮紙現在在大蘇手上，日常還在使用，雖然已經變得色如琥珀，包漿濃厚，但是大蘇依舊沒有學會聯上的那十四個字。
或者說，大蘇已經通透超脫了那十四個字太多。
穿宋近五十年，蘇油也將自己活成了一個傳奇，並不亞於三蘇的存在。
哪怕在文化方面。
如今各地名流，也以撰聯於書房、祠廟、學宮、名勝為尚，可以說楹聯文化從士大夫戲樂小道成為文化載體，蘇油的幾幅對聯，功不可沒。
不出意外的話，今後那對鎮紙絕對會進入可貞堂，成為寶貴的陳列品之一。
趙煦這話的意思，是說司徒是個另類，十二歲加冠的妖孽，在很小的時候就已經完成了「修身齊家」的階段，之後的眼光盡在「治國平天下」，這種與修身相關的格言聯，司徒大概十歲之後，就已經不作了。
很凡爾賽，但是孟皇后竟然認為自家夫君說得有道理，心裡也越加承蘇油的情。
畢竟這副對聯，是司徒特意為趙茂的學習，降維而作。
……
上京，正德殿。
新任丞相蕭義對蕭太后躬身說道：「於今之策，要安撫女直，還需和親之策。阿骨打也是女直雄才，請與宗室女相配，不為不匹。且永結秦晉，化敵為友，不為不美。奈何太后惜一女子哉？」
蕭太后冷笑道：「宗室女子裡邊，耶律餘緒幼妹南仙，哀家看著就不錯，先前令耶律南仙下嫁阿骨打，丞相又如何不依？」
蕭義趕緊躬身：「這可萬萬使不得，阿骨打被宋人蘇軼拉攏，如今和遼東曖昧難言，和親之計，本有使其翻然歸心之意。」
「耶律餘緒如今鎮守通州，若再以其妹嫁與阿骨打，則是……與火添薪，更助其勢也。」
蕭太后怒道：「之前我說要處置三家，是你們說三家世代忠良，雖那賤人和妹夫一起逃亡，然三家皆不知情，不當追罪。」
「既然你們說得這麼好，那麼南仙就必然不會附從其兄長的主意，一心為我上京正朔籠絡女直。」
「丞相，你說是不是？」
蕭太后量小，蕭義心中知道她這是想要正面動手被群臣所阻，於是便藉故整餘緒家人：「話雖如此，然亦不可不防宗女反覆啊。」
「防當然是要防的。」蕭太后笑道：「多派兵馬看死三家人，嚴禁出入，若耶律南仙和耶律餘緒敢胡亂動彈，可就怪不得哀家手辣了吧？」
蕭義不禁目瞪口呆，太后這是為了誅殺三家，不惜送耶律南仙嫁與阿骨打，方便其勾連兄長，然後拿到「正義」的藉口！
可是阿骨打如果真和耶律餘緒合軍，國舅爺能抵擋得住？
太后這是為了私仇，連國事都不顧了！