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「哪怕是普通人家，婦有不順父母，無子，淫，妒，惡疾，多言，盜竊這七條，方在《大戴禮記》可休之例。」
「而所謂的三不去，是指有所娶無所歸，與更三年喪，前貧賤後富貴。這三種情況，更是不能休妻。」
「你既不在七出之例，更是和我一路從貧賤過來，父母皆無而無所歸，三不去中更是占了兩條。就算是感情不和要分開，那也只能是和離，需要雙方都同意。」
「所謂君子之道，造端於夫婦。哪裡是說休就能休的。」
石薇笑道：「還是二林部那邊好，阿彌姐姐說他們結合只要男女二人同意，分開更是以女方意願為主。」
蘇油好氣哦：「啥意思？你還敢把為夫休了咋地？跟你說要漢地如二林部那般，你還得等上千年！」
石薇笑得都不行了，拍了蘇油一下：「哈？這還認真上了？不是聊天聊到這裡了嘛！就問你大朝會這關怎麼過？」
蘇油說道：「別的其實都沒啥，就是禮拜的次數錯不得，好多大臣都是折在這上頭。」
「不過也不是沒有辦法，明天為夫給咱倆準備一樣東西，這一關，好過！」
次日起來，蘇油還想去軍機處，剛出門就被光祿寺卿攔住了。
封建王朝除了三省六部，還有九寺五監。
九寺五監，屬於獨立中央職能部門，和六部在職級上基本平級，但是又和六部沒有法定隸屬關係。
在職權兩者也多有重合，實際上，又存在分工和制約。
其中六部主管政令，九寺五監分別負責某一方面的具體事務。
比如禮部，《會要》里的職能，主要是掌管國家文教、外交、禮儀等方面的政務機關。
而九寺五監里的國子監，則負責國子監，太學，武學，宗學，小學，廣文館等機構，和禮部相當於教育部和國立學校之間的關係。
平日裡職能主要是政府部門的事，也就是三省六部在負責，只有正旦大朝會的時候，三省六部的事情反而少一些，倒是這些寺監置辦主要的差遣。
個個都有任務。
最煩難的就是太常寺，這個部門掌掌禮儀，太樂，祭祀，壇廟，法物，鼓吹，二舞，第一個跑不掉。
宗正寺，掌太廟，宗班，玉牒，宗敦。大朝會上，宗室排位在官員之前，它也跑不掉。
光祿寺，掌御廚，法酒，牛羊供應，宴會伙食歸它管。
衛尉寺，掌儀仗，鸞儀，引駕。
太僕寺，掌馬、鞍、象、車、輅。
鴻臚寺，管外國來賓接待排位，傳授禮儀。
看似最沒有關係的司農寺，人家都管著幾個皇家園林，比如著名的動物園玉津園，還有柴炭，倉草，朝會前後都有事。
太府寺，管著各種皇家庫房，內帑，大朝會糜耗驚人，皇帝常常得掏私用補貼，香藥的用量也是非常大的，這些歸太府寺管。
此外國子監備生員頌表；少府監管綾錦，裁造；軍器監負責郊禮兵甲；將作監負責宮內各種器用，比如重要的宮燈；
就連都水監，都有一個神特麼的勾管街道司，汴京城裡的街道維護得它來整飭！
唯一一個扯不上關係的，大概只有負責審刑的大理寺了。
一個大朝會，滿汴京城的官衙都動了起來，所有官員都在為了這一場大宋建國以來最宏大的盛會努力。
只有蘇油，趁機渾水摸魚，軍機處的不少命令夾在朝廷的敕令裡邊發往外路，不顯山不露水開始了西事布局。
光祿寺卿是個五十多歲的老頭，叫黃中庸。
黃中庸敢登門，一來是因為他幫司馬光治過《資治通鑑》，是司馬光的摯友，他妻子還是周敦頤的妹妹，算是保守派里的中堅力量，和大蘇關係莫逆。
二來他還算是蘇家人的「難友」，這娃誹謗新政的詩詞一點不比大蘇少，雖然影響力大大不如，但是不妨礙李定張藻拉著他陪綁，抓進烏台一起受審。
蘇油在烏台裡邊給大蘇做飯，大蘇還特意打過招呼，說是別忘了黃長行也帶一份，那是自己人。
後來烏台詩案翻案成功，雖然蘇軾還是倒了霉，黃中庸因為詩詞影響力太小的關係，還是得以留在了京師。
不過差遣從之前的當紅炸子雞皇帝秘書知制誥，變成去坐了光祿寺的冷板凳。
大蘇被貶黃州後，黃中庸還特意寫信去黃州，托當地士紳加以照顧，老頭十幾年前在黃州做過一任知州，還有些關係。
因此他來堵門，蘇油只能客氣：「黃公有事召喚蘇油一聲就是，蘇油自當上門拜訪。」
「到了家門也不讓門子通傳，更是顯得蘇油不敬老尊賢了，要不先進去坐坐？」
黃中庸拱手：「下官給國公見禮了，貿然唐突，實在是有一事相求。」
蘇油也還禮：「長行公客氣了，但有所命，蘇油自當盡心竭力。」
黃中庸說道：「這光祿寺的行當我本是做不來的，不過勝在清閒，有時間搞我的《聖旨典集》，結果大朝會一來，這懶就躲不過了。」
蘇油不禁好笑：「沒有關係啊，各部寺都有成例，長行公蕭規曹隨不就行了？」
「嗐別提了！」黃中庸一臉的不樂意：「陛下降旨，說是以往的朝會賜宴過於簡樸了，要改；還有如今大宋有了南海，要加一些南海的菜式進去，以示廣有四海之意。」