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    以巢谷為主帥,童貫為監軍,王厚、劉世恆為副將,合計新軍六千,鐵鷂子五千,八部輕騎三萬,征討阿里骨和黃頭回鶻。

    巢谷受命,不過沒有慌著征討,先是讓陳慥帶著招募的新軍退伍傷殘軍人,西域亡命徒,投效的黃頭匪首,敢於冒險的商隊頭目,進入沙州以西的祁連——崑崙走廊,負責刺探情報,聯絡力量,繪製地圖。

    這些事情和蘇油已經沒什麼關係了,青唐入宋,掃清河西之後,整個寧夏的安全生態,已經非常鞏固。

    第一千四百一十三章 家事

    大軍西進的同時,蘇油上奏,請求派遣商團、使團、僧團,分別從大陷谷、沙州、蘭州入吐蕃、黑汗、塞爾柱、于闐、疏勒、龜茲、閼氏、高昌、伊州、阻卜、白韃,初步建立外交關係,掌握這些國家與城邦的情報。

    趙頊下詔大建金剛崖寺,親書「弘法祖庭」四字匾額,授益西央為西路弘傳活佛禪師、吉多堅贊為東路弘傳活佛禪師,並賜金紫袈裟,錫杖,名香,並精裝《敦煌寶笈》灑金卷第一批三十卷,《敦煌蕃經》第一批二十卷。

    益西央和吉多堅贊接受了趙頊的任命,派出五百多名僧徒,陪同大宋使臣奔赴各個城邦、小國、部落,傳播佛學和大宋的榮光。  

    二月,太師致仕文彥入覲,置酒垂拱殿。

    而蘇油也重新回到興州,舉行了一次三路士子的「摸底考試」。

    為了讓士子們學問儘快提高,蘇油特意從眉山、嵩陽書院禮聘了大量的教師,前來授講。

    河西士子們的水平其實是不差的,只是被隔斷在中原以外太久,有些東西,需要重新回歸到大宋的「主流思想」裡邊來。

    思想問題是大問題,解決了思想問題,也就解決了大問題。

    可問題是,大宋自己的思想問題都還有些成問題。

    關蜀理學,雖然已經成為顯學,但是也還沒有大到一家獨步的程度。

    而且關蜀理學本身,其實也在不斷分化,發展非常快。

    好在蘇油高舉的復古大旗和「天理人情」的口號,幾乎放之四海而皆準。

    因此體會理解關蜀理學,既是河西士子們最容易接受,最方便融入大宋主流的途徑;也是關蜀理學進一步擴大自己影響力的有力措施。

    摸底考試不是科舉,但是確是按照科舉實戰來進行的,和學宮平日裡的考績方式不一樣,蘇油稱之為「期末考試」。  

    為了給士子們一個下馬威,蘇油親自出題,比真正的禮部試難度還要大。

    卷子發下去,整個學宮裡頓時一片哀嚎。

    蘇油對學生們的反響很滿意,對李濟笑道:「李公你看,都知道哭,說明大家還是很上進的嘛……」

    李濟都要無語了,這還是人話?

    輕咳了一聲:「國公,是不是太難了一些?主持學宮以來,我也研究過大宋這些年來的考題,我們這只是路轉運司的學宮,何至於搞成這樣?」

    蘇油端起茶杯喝了口茶,看著下面戰戰兢兢寫卷子的學生們:「李公你要講道理,當年我們的科舉可比這難多了,還要考詩賦。以我老堂哥的文名,都折在了那上頭,這才哪兒到哪兒?」

    李濟苦笑搖頭:「要加上詩賦,那我党項一族休想考上一人了。」

    蘇油笑道:「已經不考了,不過大宋重文事,這文章上要是過不去,那也是仕途慘澹。」

    「李公,培養族中的下一代,也就是十幾年的事情,現在八姓不缺財力,請些先生,買點書籍,家學自己就可以搞起來了,端看重視不重視而已。」

    「今後的三路,肯定也是流官管領,這是制度。」  

    「你們現在要考慮的,是如何在這套體制裡邊出頭,而且每一代都要有人才,這樣才能保住家族的地位。」

    李濟微笑道:「不知道會不會給國公一個驚喜。」

    這場考試考了三天,當然沒有禮部試那麼嚴密,生活上蘇油還是將士子們照顧得很好的。

    不過即便如此,也考得學子們面如土色,如喪考妣。

    蘇元貞和晁補之是初審,蘇油,李濟、張聿正為覆審。

    試卷改完,蘇油頗為高興:「三路人才還是很厲害的嘛,除了河西儒家這幾位,巢國棟、房聿精、芭良、賴升聶、李諭密,這幾個都相當不錯的。」

    「嗯,尤其這個李諭密,基礎比國棟還要紮實,要說沒有家學淵源我絕對不信。元貞,將他們都叫來見見。」

    蘇元貞讓學官出去,不一會兒,帶了十來位學子進來。

    有些人年紀比蘇油還大,看上去說過了五十蘇油都信,蘇油一一好言相慰,告訴他們繼續加油,等到八月會再來一次這樣的摸底。

    雖然很喪心病狂,但是如果還是今天這樣的成績,三路都轉運司會送他們去汴京參加禮部試,一切費用全包。  

    學霸們都是大為驚喜,一個個道謝出去之後,蘇油才對李諭密好奇地問道:「你是誰家子弟?今年才十八歲,不但義理通明,連時政也頗有心得,拿這次考試的第一算是實至名歸。」

    「家中父老平日裡可沒少督促,還錘鍊過實務是吧?」

    李諭密躬身施禮:「不敢欺瞞國公,學生父親,就在國公身邊。」

    說完又對李濟施禮:「父親,孩兒僥倖,未辱大人之命。」

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