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澆到一半，又在灰漿上鋪上鐵網加固，之後再次將木框澆滿。
這個法子非常迅速，不多時，操場上已經擺上了幾百個灌注了水泥的木框。
李舜舉袖子都在顫抖：「這個……明潤，我大宋各州各路……」
水泥在大宋的運用已經非常的普遍了，如今除了後世的貴州地區，現在的黔州，矩州，烏蒙一帶還沒有外，其它地方，都已經在使用了。
有了方便攜帶，不易碎裂，重量能夠接受的地丁膠經碑軟模，十三經完全可以在天下三百軍州都樹立起來。
尤其是偏遠如南海四郡，澹耳，甚至新宋洲，對於漢字傳播具有無可估量的意義。
大宋是文官政體，蘇油也披著文官的外衣，地丁膠他都沒有首先用在工業上，先用來討好讀書人。
但是蜀國公出手，絕對是驚動天下的大手筆。
蘇油笑道：「蜀中正在翻刻，大宋如今三十一路，我準備奏報陛下，每路一套膠模。」
「至於翻多少套碑，那就看各路轉運司和地方州府自己的能力和願望了。」
李舜舉對蘇油長揖一禮：「明潤此功，計在千秋，當得老朽一拜。我必奏請陛下，將十三經碑樹立的多少，納入官員考績。」
蘇油連忙扶起：「李公過譽了，考計倒是不必。大宋有些路經濟還困難，或者沒有水泥，倒也不用求全責備。」
「不過既然是士林盛事，大可以由士紳捐資興舉，地方上準備好之後，奏報到轉運司申請派遣工作隊下去幹活就是。」
「這種事情不用太操心，花費不多還有好名聲，願意做的人還是很多的，實在力有不及的地方，最後還可以求懇太后，由慈善基金撥款嘛。」
「對對對……」李舜舉笑道：「到底還是明潤考慮得周全，那明日我就召集學生，我們在學宮樹立碑拓？」
蘇油說道：「沒有那麼快，水泥乾結要等四十八小時，之後還要修補，再用純水泥的細漿刷漿，字跡還要用綠漆填充……要弄，我們就給它弄好看嘛。」
這個蘇油有心得，自己還是扶貧幹部的時候，鄉政府門口就有個水泥坡，熊孩子們將那裡當做滑梯，最後滑得那坡油光錚亮都反光了，漂亮得很。
有時候自己嫌走路麻煩，都順便滑了兩次，印象非常深刻。
「七日之後吧，七日之後，給學宮立十三經，順便給二十六州送來的學子們開講。」
第一千三百七十二章 第一堂課
興州孔廟，乃是野利仁榮首建，不過規模較小，至於對面的學宮，則是乾脆沒有。
興州一把火燒了一半，趙頊同意拆除西夏的「違章建築」，作為各地學宮的材料，那李舜舉就不用客氣。
因為興州是西夏皇宮所在，因此資源最好，學宮和文廟被李舜舉修得美輪美奐，規模宏大，與眉山都又得一拼。
如欞星門、戟門、魁星閣、尊經閣、明倫堂、燕居亭、泮池、大成殿，愣是一個不少。
除此之外，李舜舉還修建了一處其它地方文廟沒有的設施——遠聲祠。
祠中奉立河西儒學的列位先賢，以紀念他們在遠離中原的地區，傳播華夏文明的功績。
張軌、郭荷、郭瑀、宋纖、祁嘉、馬岌、段承根、陰仲達、宗欽、趙柔、劉昞……
「永嘉之亂，中州之人士避地河西，張氏禮而用之，子孫相承，衣冠不墜，故涼州號為多士。」
這些人，很多到現在都是世家，「以儒學顯」、「以儒學致位」、「以儒學見稱」，被稱為「西州右姓」。
如安定張氏、隴西李氏、略陽郭氏、西平田氏、金城宗氏以及敦煌宋、陰、索、汜、祈等，很多即便是在夏國行夏制的時期，都難以打壓，是地方上有力的豪強和政治力量。
之前宋夏隔絕，蘇油在西夏學問名聲不顯，大家知道他的，就是智計高絕，善於打仗，深得橫山河湟蕃人之心，在那邊叫「益西威舍」，在夏人蕃部叫「大威德明王」。
半年過後，這些家族才知道寧夏三路的實際最高官員，原來竟然是儒門大宗師。
等到大宋皇帝陛下削平夏室宮殿，用於建造學校，蘇油清平理政，輕徭薄賦一年之後，這些知識分子紛紛走出家門，奔走於途，開始積極參與到三路政治生活中來。
蘇油之前就主持過一次考試，從中選拔出來五十人，作為各地的州縣官員、學官、僚佐。
同時命各地推薦品學兼優的學子，無分漢蕃，來興州學宮培養。
興州學宮還有一個特點，這是跟蜀中眉山學的——楹聯。
很多都是從儒家經典中摘錄的句子，比如什麼「物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德」。
又比如「體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人」。
又比如「聲無小而不聞，行無隱而不形」之類。
應李舜舉的邀請，蘇油也制了一聯，書存於明倫堂的兩側：
率性修道致中和，人情之趨，即為天理；
齊家治國平天下，民心所向，便是綱常。
元豐五年九月十六，蘇油帶領二十六州學子，在文廟祭殿孔子，帶領他們遊覽碑林，之後在明倫堂授講。
《春秋》是蘇油的本經，蘇油便以《春秋》開篇為題目。
「元年春王正月。三月，公及邾儀父盟於蔑。」