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在這種情況下，兩人如此相稱，反而顯得坦蕩。
文彥博的脾氣類似章惇，但是他比章惇有一個優點，就是雖然對同僚頤指氣使盛氣凌人，對皇帝、皇室卻非常的尊敬和忠誠。
這種尊敬體現在禮節上，也在於對制度的遵守上。
倆師兄弟不愧都是龍老頭的學生，哪怕龍椅上坐著的是一個年僅十歲的小孩，但是只要他的身份是皇帝，那作為臣子該盡的禮數，兩人也絕不會因為皇帝年紀太小，就不把該走的制度流程走完。
這一點上，師兄弟倆比司馬光、呂公著都還要強。
蘇油也經常用老頭作為例子教育章惇，看看你那暴脾氣，好歹分分對象行不行？
沒一會兒，趙煦也到了，還有扁罐和陳梧陪同著，手裡拿著一枝柳條，看樣子是剛剛從花園裡折的。
見到蘇油，趙煦不禁有些開心表露出來，不過轉眼壓抑下去，只是過來給文彥博和蘇油問好。
看到趙煦手裡的柳枝，蘇油知道後宮裝修已經差不多告一段落，現在只剩下最後的花園工程了，便問道：「陛下已經移住新宮了？」
趙煦點頭：「是的，不過遵循司徒物盡其用的教導，我讓蘇軼將家具陳設都搬了回來，就添置了一些書架、沙發椅子之類。」
這事情蘇油之前已經聽扁罐講過，趙煦將新宮裡的家具陳設，全部換成了自己父親用過的。
之前舊宮有一張書桌，高滔滔嫌有些舊，讓人撤走換了新的，結果趙煦放學回來發現，又叫人將那張舊桌子搬了回來。
蘇油經常和趙煦講他父親的故事，在趙煦的心目中，趙頊的形象很高大，很豐滿。
趙頊在蘇油的嘴裡，和別的臣子嘴裡，和司馬光最近在修的《神宗實錄》里，都有些不一樣。
第一千五百一十章 不善加己
趙頊在蘇油這裡很鮮活，不是泥塑木雕，他有自己的喜怒哀樂，每個決定都有自己的想法和目的。
他也不是事事都為國為民，有些時候有些事情，完全就是為了自己，偶爾也有自己的任性。
比如宮裡有一柄珍藏羽紋花鋼劍，叫「中土聖主」，丟在內庫好些年都不聞不問，直到大宋一柄劍走私到了遼國，遼人從劍上解讀出了文字後，趙頊才命人將宮中收藏那些劍翻出來，看看有沒有類似文字，才發現了這一把。
比如趙頊就沒法用尺規將圓進行五等分，哪怕是蘇油和蘇小妹給他講解了方法，當時明白了，過不了多久就又忘了。
但是趙頊有自己的強項。
比如那把劍，就沒有被定為祥瑞，趙頊只是將之遍示群臣，表示這樣的東西不足為怪，然後重新將劍丟回了庫中。
又比如雖然對理工的東西記不紮實，但是卻反而因此格外重視理工，認為能精通此道的都是人才，還建立了皇家理工學院，專門培養宗室。
這樣的父親形象，在趙煦心目中反而更高大，趙頊明明沒有秦皇漢武唐太宗那樣的天賦，成就上卻並不比他們稍弱，原因是什麼？
因為那張反拋物線圖，讓趙頊看到了嚴峻的事實和改革的艱難，但是同時也讓他對改革前期的緩慢有了長足的心理準備，因此才能堅定信念，矢志不移。
羽紋花鋼劍一事更能說明其性格，他一生不上尊號，也根本看不上那些「祥瑞」。
他之所以要翻找國庫，心裡的想法是——遼國有，我大宋沒有，那就不行。
這就叫不服輸。
這些「缺點」，反映出趙頊性格里人性的那一面，而且最可貴的是趙頊能夠正視自己的缺陷，正視國家的現實，永遠不做那個穿「新衣」的皇帝。
同時也反映出一點，政治在趙頊這裡不是永遠唯一的考量，他偶爾會出格，所以他不是最好的政治家。
但是偏偏因為這些缺陷，養成了他自己的魅力。
聽趙煦如此說，蘇油笑道：「陛下懂得物盡其用的道理，這是很好的，今日程頤要講『顏子不改其樂』，陛下要好好聽講。」
文彥博說道：「陛下求學，與科舉求進不同，是要明白經義中的道理，因此不必拘泥文字細節，學習起來要比普通學子快。」
「聽說陛下之前每日要熟悉數段經義，還要謄抄十五遍？這是對付墨經、貼義的學法，老臣不太贊同。」
蘇油說道：「師兄，謄抄經典，也不就是為了死記硬背，這也是真心誠意，神通古人的一個方法。」
「當然，強行灌輸肯定是不好的，但是如果陛下覺得其章句可喜，這樣做就沒問題了。」
文彥博搖頭：「不對不對，老夫就從來不覺得文字功夫可喜。」
蘇油表示不服：「可我家子瞻就覺得這是一種樂趣，他最喜歡抄書，《漢書》《史記》到現在抄了不下三遍，還做了思維導圖。」
這是真的，蘇軾抄漢書的同時還對漢書的知識體系做了精煉，曾經讓人從自己的導圖中任意選一個字，他就能講解出一大段的內容。
「還有老族兄，一日不謄錄五千字，就跟沒有吃飯，沒有睡覺一樣，覺得難受。」
文彥博不禁翻起了白眼：「少拿蘇家說事，你蘇家人一群怪物，不足為據。」
說話間呂公著也到了，呵呵笑道：「最可敬畏的還不是他蘇家學閥，而是那種天賦不高，明明自以為苦，卻心性剛毅，咬牙硬扛，數十年如一日地堅持自律，最終一樣獲得大成就的人。」