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    這就有些過分,等於是抓著趙煦的手,幫他將手詔都寫好了。

    蘇軾最後還拿著趙煦大婚當做理由:「使久困之民,稍知一飽之樂。仍更別賜指揮,行下臣所言四事,令諸路安撫、鈐轄司推類講求,與天下疲民盡洗瘡痏,復睹太平。」

    「臣伏睹詔書以五月十六日冊立皇后,本枝百世,天下大慶。孟子有言:『詩曰:『古公亶父,來朝走馬。率西水滸,至於岐下。爰及姜女,聿來胥宇。』當是時也,內無怨女,外無曠夫。』此周之所以王也。」

    「今陛下膺此大慶,獨不念積欠之民流離道路,室家不保,鬻田質子以輸官者乎?若親發玉音,力行此事,所全活者不知幾萬人。天鑒不遠,必為子孫無疆之福。」

    「臣不勝拳拳孤忠,昧死再言。」

    高滔滔終於坐不住了,特召蘇軾覲見,於偏殿單獨面奏。

    第一千六百八十三章 止步

    邇英殿,偏殿。

    趙煦看著蘇軾,對這個大宋的文化偶像非常景仰。

    普天之下,包括司徒在內,都在為趙煦的大婚做準備。

    舉國大慶的時候,蘇軾連續的三道奏章,讓朝廷倍感不安。  

    聽聞學士有名愛妾朝雲,評斷他「一肚子不合時宜」,如今看來,的確是夠中肯。

    不過趙煦並不生氣,他好奇的是,以大宋如今三億五千萬貫以上的歲入,為何在大蘇眼裡,卻還有那麼多嗷嗷待賑的百姓?

    大蘇道出了一個讓大宋老百姓痛苦已久的問題——積欠。

    積欠,就是老百姓們欠朝廷官府的錢糧。

    這部分錢糧產生的原因有很多。

    第一部分就是正常的兩稅,諸如災荒,如果沒有嚴重到需要朝廷免除兩稅的時候,是一樣需要上繳的。

    但是如果上繳,老百姓就留不下存糧和種子,地方官力求「安靜」,害怕影響政績,往往不予上報,只讓老百姓「寬展」到下一年上繳,這就形成了一種「積欠」。

    第二部分就是「撲買」,大宋很多資源,如碼頭、礦藏、酒坊、冶坊,很多屬於國家所有,百姓承包,每年都要繳納「榷課」。

    但是做生意一定有賺有賠,比如蘇油剛穿越過來的時候那次淯井鹽戶逃亡事件,就是因為資源枯竭而榷課不止,造成了百姓欠下官府太多榷額,償還不上只好逃亡。

    第三部分就是「官物」,朝廷徵收的物資,需要百姓送到徵收地,才算是完成,如果半路上遇到洪水暴雨造成了損失,就要算在老百姓頭上,需要賠償。  

    還有一種「官物」,就是貧戶的種子、農具、耕牛甚至土地,或者完成役務運輸的騾馬,貧戶自身沒有,往往需要向官府借。

    如果遇到災荒比如洪水,或者騾馬耕牛染病而亡,這些東西也是要賠的。

    高滔滔上台之後,履行寬政,減免了大量的苛捐雜稅,大力鼓勵生產,安石相公時代留下的那些青苗貸、市易錢之類的專項欠逋,高滔滔予以了一體的罷免。

    此外還有如不合理的附加性稅收如「寬剩錢」,「頭子錢」之類,同樣予以了罷免。

    應當說,這些措施取得了極大的成效,也的確給華夏大地帶來了蓬勃的生機。

    但是因為以前大宋的底子太薄,這些措施所照顧得到的,大多還是三四等以上,最起碼薄有田畝,基本有能力自食其力的那些百姓。

    這也是沒有辦法的事情,在蘇油的治國理念當中,大宋的政策,當然要首先向有能力納稅的那部分人傾斜,先得保證國家有足夠的稅收,扎牢基本盤,之後才說得到其他。

    以蘇油如今的身份,他也絕對不敢如此「示恩天下」,畢竟這些錢糧,的確是老百姓欠國家的。

    他只能通過種種舉措讓老百姓增加收入,早日讓老百姓能填上這個坑,而絕不敢建議朝廷「罷除」。  

    而到了今天,終於有人站出來說出了這一條。

    不合時宜蘇子瞻,時常蘇油頭疼,不過也很讓他驕傲。

    君臣間卻沒有直入話題,高滔滔在簾內先是問道:「畢觀母子,都安好吧?」

    蘇軾躬身道:「多謝太皇太后關懷,弟妹與侄兒都好,小嬸娘給侄兒取了個小名,叫杵兒。」

    杵兒比扁罐漏勺好不了多少,更小,趙煦不禁好笑:「改日有空,我也去看看。」

    高滔滔嘆息一聲:「聽說賤名好養活,以司徒仙卿之富貴豁達,也不免此俗,足見愛子之心,人皆有之。」

    「天子牧養萬民,自當長以此心。內翰近日連上三章,老身看過著實憂慮,大宋如今歲入三億五千萬貫,如何天下還有此等待賑之民?」

    蘇軾說道:「國朝人口一億六千餘萬,四千萬戶,其中一二等戶不足千萬,三四等戶兩千餘萬,而剩下的千萬五等以下,實賴朝廷賑之。」

    「以小么叔之能,河北四路三年振興,尚不能彌滅五等戶,何況其餘?」

    趙煦立即為偶像辯護:「司徒振興河北,先保國用、民用,使有產之民盡其地力,無產之民盡其身力,從今年開始,寬政漸及五等以下,蓋事有先後,非不作為也。」

    蘇軾躬身道:「是,然以小么叔之能,大力推行,使河北畝增兩倍,從一石增到四石,方能有此政績。」

    「敢問陛下,大宋如今畝產四石之府路,又有多少?」

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