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也有屬於小學類的韻書、字典等。
其中重要的,除了之前蘇油發現的那些,還有《辯亡論》、《姓氏錄》、《法華經玄贊》、血書《觀音經》、《河西節度使判集》、《沙州進奏院上本使狀》、《西魏大統十三年計帳》、唐代《敦煌郡敦煌縣差科簿》以及歸義軍節度使相關的文書。
這些資料,使晚唐、五代沙州的歷史面貌重新明朗;對當時軍制、市制、屯田、馬政、計帳、戶籍、差科、雜色、搖役、均田、租佃、地契、借貸、買賣、僱傭等律令,有了第一手的資料。
此外敦煌石室遺書中,還有用很多吐蕃文、于闐文、龜茲文、突厥文、回鶻文、梵文、粟特文寫成的典籍和文件。
其中最珍貴的部分,歐陽發劉奉世負責抄錄,抄錄完的錄本送到興州保存,原本則送往汴京,趙頊命藏於可貞堂,供世人瞻仰。
其中的一些精品佛經,佛像,繡像,趙頊則以高太后的名義,送到了大相國寺供奉。
道隆大和尚利用這些東西,舉辦了一場佛會,開封府萬人空巷,前往圍觀。
第一期蘭州交易會成果豐碩,宋人用大量瓷器絲綢,換得了西域的珍寶,和闐美玉送到內工坊後,趙頊再也不用擔心太常寺官員們,動那些珍藏舊器的主意了。
而蘭州鐵橋的北岸,一個因為貿易而生集鎮開始形成雛形,很多胡商都留下子弟,買了地皮,修建房產、門鋪。
河西走廊需要大量的運力,武威和張掖需要重建,商賈們的馱隊也發揮了大作用。
很多商賈被高達百分之十五的免稅額吸引,讓自己的貨品在抵達蘭州之前就被消化,然後做起了馱隊出租的生意,參與到三路都轉運司的絲路重建大計劃當中來。
在大宋進入全面豐收的時節,寧夏三路,也同樣進入了第一次農產品收穫期。
除了必要的防衛力量,蘇油將軍事力量都投入到了搶收當中。
種地的時候方便得很,收穫的時候有些抓瞎了。
收割機這玩意兒需要有便攜可靠馬力大的能源支持,受科技發展所限,蘇油現在也沒辦法。
華夏幾千年來都沒有發展出這麼個機械,因為土地資源緊張,農機科技都朝精耕細作方向發展,大面積機械收割,呵呵呵,那只能叫做夢想。
這一期收穫的作物很多——棉花、油菜、小麥。
李拴住還嫌蘇油不夠忙,八月十二,蘇油在蘭州收到奏報,肅州西南漢代土地廟遺址邊上,在鑽探到八十五米深的時候,發現石油!
看過三路主要農產區的收穫預期,蘇油覺得,自己的腰杆子一下子就硬了。
元豐五年的大豐收,讓三路積累了不菲的財富,也做好了充足的準備,讓來年的發展有了真正的積累。
寧夏是個好地方,河西受戰爭拖累了數百年,一直沒有得到正常的發展。
在戰爭的魔鬼被驅逐之後,一下子就爆發出了無限生機。
這是各地學宮的先生對孩子們的教導,是《寧夏日報》的宣傳口徑,但是也是不爭的事實。
收入,就是最好的證明。
夏國或者有敢於刺殺大宋寧夏都轉運使的頑固分子,但是沒有敢於刺殺益西威舍的頑固分子。
蘇油是一個讓人討厭不起來的人,無論漢人,還是蕃人。
即便是被蘇油戲稱為「反動派」的代表梁屹多埋,對蘇油的人品都是欽佩景仰。
第一次收成下來之後,寧夏三路還有些緊張的政治局面,一下子就鬆弛了下來。
這個緊張其實是蘇油造成的,因為作為實際的三路領導人,這娃就基本沒有在興慶府呆過,大半年時間裡就在河西走廊打轉,一刻都沒有鬆快。
沈括、范純仁、曾孝寬對蘇油的做法感到不可理解,認為他對西夏降臣過度信任了。
興慶府主持大局的人,竟然是巢谷、梁屹多埋、嵬名濟!
雖然上頭還有個李舜舉坐鎮,但是那是中官,呵呵呵,同樣不值得文臣信賴。
其實蘇油很賊,只要他人在興慶府,很可能朝中就會傳出一些蘇油在西夏王宮發生的無中生有的故事。
蘇油很吝嗇,連這種機會都不願意給自己的政敵。
直到河西大熟,工業基礎已經形成雛形之後,蘇油才帶著控鶴軍回到興州,至於囤安軍,已經被歐陽發留在了沙州,作為保護敦煌的力量。
囤安軍有土工作業傳統,開溝挖渠也是行家,三千頃棉花是一注大財源,一季收成下來,那裡已經不勞蘇油操心了。
因此等到蘇油回到興州,和巢谷交換工作的時候,已經是九月。
巢谷是老寧夏了,在梁屹多埋和嵬名濟的佐理之下,寧夏三路以安靜為主,加上蘇油鼓勵生產,以工代賑,劃分耕地,建立戶冊,宗教洗腦等一系列政策組合拳搞下來,寧夏三路的老百姓,感覺日子發生了巨大變化,簡直就是剝開雲霧見青天。
原興慶府的十萬生丁,五萬麻魁,剛剛回鄉的時候,還憂心忡忡地以為自己要被清算。
結果蘇油不但讓他們盡數還家,而且分地、給種,扶持農耕。
九月收成之後,還真的免了稅。
之前承諾的優惠措施,全部落實,大宋果然是仁慈的好宗主。
其實蘇油是真沒辦法,第一年,大家只要能把自己養活就好了,他那裡接手的夏國的官田都種不完。