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韓嘉彥指著辛字之下的另一個字：「那這個字是地支裡邊的哪一個呢？都不像啊……」
蘇油研究了一遍說道：「這個字的字型像一個木棒，中間是個細腰，上下有兩段粗的地方，這是一個午字。」
「午的本意，就是舂米的棒子，這個字的模樣，不正是一根舂米棒？即便是現在的字裡邊，也有遺存，木杵的杵字，就是根據形聲組字規則，在後世演變中發生的變化。」
「辛午！」韓嘉彥喊了出來：「這是殷人辛午年的卜辭！」
韓純彥驚得一屁股坐到了椅子上：「推斷有理，要著真是貞卜文字，那『洹水南，殷墟上。』……少保，司馬遷《史記》中的記載就得到了實證！古人誠不我欺！」
蘇油一把拉住韓純彥的手臂：「這是在洹水邊發現的？明日便一同去看看！」
韓純彥興奮至極：「何不現在就去？」
「別別別……」蘇油趕緊打斷：「先找資料。」
說完對兩個小子問道：「《水經注》，《輿地廣記》都有吧？找出來，還有《尚書》……算了《尚書》不用我會背……《史記》！《皇覽》！找出裡邊關於殷墟的記錄……」
「對了，還有地方志，注意關於商，殷，營，宮，王，墳之類的地名，以及歷朝關於發現物的記載。」
說完有些喪氣：「到底還是要翻書啊……要是大蘇二劉，歐陽學士在，斷不至此。」
「總是學問未精，書到用時方恨少的緣故，唉！」
韓家三子：「……」
次日清晨，兩大兩小四個花熊一起上車，朝洹水邊上韓家莊子駛去。
都沒睡好，不能騎馬。
蘇油還處於精神亢奮當中，念著昨晚讓韓嘉彥整理記錄的筆記：「《史記·殷本紀》：帝盤庚之時，殷已都河北，盤庚渡河南，復居成湯之故居，乃五遷，無定處。」
「殷民咨胥皆怨，不欲徙。盤庚乃告諭諸侯大臣曰：『昔高后成湯與爾之先祖俱定天下，法則可修。舍而弗勉，何以成德！』」
「乃遂涉河南，治亳，行湯之政，然後百姓由甯，殷道復興。諸侯來朝，以其遵成湯之德也。」
「《史記·衛康叔世家》：『……以武庚殷余民封康叔為衛君，居河淇間故商墟。』」
「酈道元《水經注》：『洹水出山東，逕殷墟北……』」
第一千零四十二章 徒弟
韓嘉彥也捧著一本：「少保，可見我們相州，乃是盤庚遷移過來的新都，而之前的都城，你覺得應該是南亳，如今的商丘，還是北毫，如今的偃師？」
蘇油微笑道：「那你覺得呢？」
韓嘉彥說道：「《水經注·汳水》記載：『汳水又東逕大蒙城北，自古不聞有二蒙，疑即蒙亳也。所謂景薄為北亳矣。』」
「椒舉云：商湯有景亳之命者也。闞駰曰：湯都也。亳本帝嚳之墟，在《禹貢》豫州河、洛之間，今河南偃師城西二十里屍鄉亭是也。」
「但是這個論斷後人提出了質疑，皇甫謐以為考之事實，學者失之。」
「如孟子之言湯居亳，與葛為鄰，是即亳與葛兩地相鄰。」
「而湯都，記載不過方廣七十里，而葛不過封伯之國，地域有限，所以不可能商王陵墓距離偃師八百里而相鄰。要是這樣，古書里記錄的『童子饋餉而為之耕。』就站不住腳了。」
「據此推斷，應該是梁國地區當時有兩個名叫亳的地方，南亳在谷熟縣，北亳在蒙縣，如果我們按照《尚書·仲虺之誥》考證：『葛伯仇餉，征自葛始。』那麼孟子之言是對的。商都就應該是南毫。」
「但是《皇覽》里卻又提到：薄城北郭東三里，平地有湯冢。冢四方，方各十步，高七尺，上平也。漢哀帝建平元年，大司空史卻長鄉按行水災，因行湯冢，在漢屬扶風。而且在回渠亭那裡，考證到還有湯池征陌的遺存。如果考據是真實的，那麼商都又應該在北毫。」
蘇油微笑，看到這麼聰明愛思考的孩子就忍不住想伸手摸腦袋，想到人家已經十二歲，再有兩年都該結婚了，又把手收了回來：「所以酈道元也說了，『然不經見，難得而詳。』」
「他根據《秦寧公本紀》的記載，『二年伐湯，三年與亳戰，亳王奔戎，遂滅湯。』的說法提出另一個假設：在周桓王時期，自有亳王號湯，後來為秦所滅，是西戎當中的一個小國。」
「所以根據古籍記載和事實相證，殷墟之前的商都，當在南毫，而北毫其實是一個叫湯的西戎之國。」
「但是酈道元就一定正確嗎？這也是他的猜測。」
「甚至還有一種可能，那就是殷商曾經有過許多舊都，酈道元推斷的那個西戎小國，也完全可能是殷商的舊都之一，或者說是商王的陵寢所在。」
「司馬遷也說過，盤庚之前，商都『乃五遷，無定處』嘛。」
「但是到底是五遷無定處，還是前後幾個都城，所有這些，也需要留待當代的學者們去繼續考證。」
「現在我們已經有了第一步發現，就是通過甲骨，知道了殷商有隆重的卜禮。那相應的，肯定也應該有隆重的葬禮。」
「因此劉向言『殷湯無葬處』的說法，如今看來，就值得大大的存疑。」
「更重要的是，這還給我們提供了另外一種證史的思路和方法，那就是通過金石文物之類的實物來考證歷史。」