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神庭修士當中是沒有怪異的，若有神庭修士將墮怪異，不必其他修士出手，他神位中的神庭印記，就會在他墮為怪異之前替他了斷。同樣的，若有神庭修士身受天人五衰而亡，神庭印記雖不能阻天人五衰，卻可以護其命理，不至於因大劫而顛倒混亂。因此，神庭修士今生的修持與積累，來世也可繼承，鮮少有差錯，他們的前路仍是有道可依的，便不會因為太過恐懼大劫之中輪迴的不可控而墮為怪異。
點蒼山的道鍾之音可以喚醒眾生神智，使之清明不受煩惱所擾，甚至有修士可以從此聲中聞道而悟，大有進益，亦或有道心之衰甚重者，聞此道鍾驀然而醒。這一百零八聲鐘鳴過後，不知多少處在將墮怪異邊緣的修士會被喚醒，短期內再無此憂慮。而且，在聽到了點蒼山的邀約之後，世間修士便有了一個希望，有此希望牽引，便不會輕易選擇墮為怪異。
但道鍾對已經誕生的怪異卻不會有影響，他們的道心已經衰亡了，根本聽不見道鍾之聲。
世間散修多往點蒼山而去，這些怪異就交由諸有傳承的門派與神庭修士處理，這也是點蒼山早與各家互通過的。
世間怪異橫行，最棘手的其實還是散修所化怪異。一如神庭有其印跡，既為守護亦是監察，有傳承的門派大多也有其靈寶籍錄，其下若有修士墮為怪異，籍錄上當有所示，便於各門派之間互通追索。散修往來自由，難以追索，沒有修為的凡塵眾生所化怪異雖也無法追查，但卻不如已有修為的修士所化怪異棘手。
自此點蒼山法會過後，世間散修所墮怪異之事，當減少大半。這對於那些前路迷茫的散修來說，也是劫中不可多得的機遇。
「大多不過是糊塗塗地掙扎罷了。」孟懷卻道。他隨手一提，就將搶到靈氣團的那條最強壯的魚兒甩出了水面，落到岸邊一處盛著水的坑裡。大魚忽從寬闊的大江中落入淺坑，不由驚惶失措地蹦跳掙扎，竟把自己掙到了地面上。
孟懷最近著實比較清閒。
渾沌屢屢失利，也愈發警醒。孟懷本打算在塗山中等時機到來，現在卻不能再在塗山中待下去了，以免被發現端倪。他此時借余簡掩身，實乃無奈之舉。諸眾生在劫中掙扎，他亦在劫中沉浮，只不過比起這些糊裡糊塗的修士們多幾分清明罷了。
於奔騰不息的淮水而言，壽短的凡人不過如江上漂萍，於亘古而存的天地而言，諸般修士也不過是聚散浮雲。掙不出輪迴，便始終有生死大患橫於命前，悟不出己道，到頭來也只能於世潮中隨波逐流。
大劫之中，世界如局，眾生的命運不取決於他們自身，而取決於執棋者的勝負。
孟懷隨手把在地面上掙扎蹦跳的魚兒送回了江水當中，看它驚慌失措地遊了幾圈，又蠢頭蠢腦地回來搶魚線上的靈氣吃，便順手又把它提溜回了水坑裡。
余簡瞧著他來回欺負魚，說道：「九層之台，起於累土。若群魚銜泥日復一日，也未必不能堵了你這條大江。」
孟懷大笑：「他們可不成。狂風之地，不積累土，何以起高樓？憑這些蠢物，便是日日銜泥，江水一衝也便散了。要想堵了江水，起碼得能夠搬得動能於水勢中止而不前的大石才行。」
這世間的芸芸眾生多不可數，大多數卻連登上棋盤作子的資格都沒有，更別提稍稍看清一點局勢，開始真正影響一點眾生命運的走向。
而今這些滿懷希望前往點蒼山，欲求得一個擺脫怪異之危、乃至天人五衰的修士當中，又有幾個最終能跳上棋盤，擁有做一枚清醒的棋子的資格呢？
被拎回水坑的大魚又自己蹦到了干硬的土地上，孟懷正欲伸手，卻被余簡一按。那魚兒自己在地面上蹦動幾下，離著江水越來越近，撲通一聲，落回江中，擺尾而去。
「起碼，他們能夠為自己掙出一點什麼。」
……
東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，鴻雁來。
碌碌眾生，各自奔忙。
隋地里魚龍混雜的修士們少了許多，他們聽到道鍾之鳴，便要應約前往點蒼山而去。這使得隋地最近的壓力小了許多，各地出現怪異的次數少了許多，隋王都當中更是空曠。
此前受神明之道吸引，許多身受天人五衰之苦的修士來到隋王都當中，為求此道以免墮於怪異，現在這些修士們也大多離開了這裡，前往點蒼山。
但這才是正常的情況，也是對隋地更好的情況。
丁芹所傳的神明之道修持法並不複雜，那是沒有修行基礎的凡人也可以修持的方便法門。她將修持之法刻於石碑之上，人人都能拓印。
隋王應不負在王都外特地劃出了好大一塊地方，在那裡建起了一座供奉長陽的廟宇，石碑就放在殿前廣場上，碑中有丁芹留下來的神力氣息。無論她在與否，修士們都可以記下修持之法、感受神明氣息，而後這些修士們其實就可以離開了。道法已傳，至於之後如何去思維、體悟、修行，那要靠他們自己。
但這些身受天人五衰的修士心中難免具有惶惑不安，便想要留在這裡，仿佛與神明的廟宇靠得更近一些，他們就能夠更安心一些。隋國到底也只是凡人為主的國家，雖然有著許多與修士打交道的經驗，但承載如此之多難以辨明來歷、性情各異的修士，還是壓力太大了些。不過現在有了點蒼山的法會，既然有了新的去處，這些修士們也便不再流連這一處只能提供心理安慰的地方了。