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　　  房門「篤篤」被敲響兩聲，飛英思路被打斷，神情不由變得陰戾。

　　  門外傳來一個稚嫩的童聲：「真人，祭祀的時間到了。」

　　  這是他在梁國中新收的童子，梁國亂成這樣，無處可歸的孩子多得是，玄清教中收留了一批，從中挑選出些機靈的作為童子使喚方便得很。

　　  「知道了。」飛英舒展開表情，打開門時已經變作個溫和可親的模樣。

　　  他低頭看了看童子，看骨齡他大約有十四歲了，但身量只和十歲的小孩兒差不多，胳膊腿瘦骨伶仃的，襯得腦袋格外的大，五官生得粗野，神態又拘謹，看著實在不討喜。

　　  「有吉，你這兩天就跟著我吧。」飛英說道。他已經想好該怎麼試探了。

　　  有吉一下瞪大了眼睛，一副被驚喜沖暈了頭的呆愣模樣，口中吶吶地應著「是、是」。

　　  等有吉回過神來的時候，飛英已經不見了身影。他攥緊拳頭在身前揮了兩下，咧開嘴笑起來。

　　  有吉原本不叫這個名字，他沒記住自己大名叫什麼，就記得娘叫他阿寶。蝗災後他與家裡人失散了，也不知他們是生是死。阿寶自己流落在荒野里，靠挖草根和躲著人活下來的——像他這樣弱小又孤身的孩子，很容易就被人砸倒填肚子了。後來玄清教接管了這片地方，派人把他們都搜了出來。阿寶原本以為自己要死了，就像他們村以前被帶走的那些人一樣，那些人被帶走後就再也沒回來過，大家都說他們是去侍候神仙去了，他娘卻偷偷告訴他，那些人都死了。他原本很羨慕那些人，聽娘說了之後就不想去了。

　　  玄清教把他們帶走後，卻給他們東西吃，還給他們衣服穿。他和其他孩子們被安排到一起幹活，幹完活就能吃飽。

　　  他和那些孩子們偷偷聊天，大家都覺得玄清教一定是真神仙，不是以前那種讓人過苦日子的假神仙。後來玄清教的真神仙們要挑幾個童子，大家都很想被選上。跟在神仙身邊，以後說不定也能做神仙呢！

　　  就算做不成神仙，以後也不會再挨餓了呀！

　　  後來他被飛英真人選中，大家都特別羨慕他。真人給他起了個號，叫做有吉。別人告訴他，「吉」就是「好」的意思，他遇到神仙之後，日子就好過起來。他有的「好」是真人給他的，他以後就是有吉了。

　　  以前真人對他們都很冷淡，他以為真人嫌他們笨，但現在真人願意用他了，他一定好好干，以後說不定就能求真人把他家裡人找回來了！

　　  有吉對著飛英離開的方向磕了個頭，然後一骨碌爬起來準備去參加祭祀。今天是寒衣節，大家都要祭祀。有吉也不知道這個祭祀是祭誰的，但既然是祭祀，肯定是要拜神仙的，他要求求神仙，保佑他和家裡人，也保佑真人，他想一直「有吉」下去。

　　  ……

　　  用於焚燒祭品的大銅鼎旁堆著兩座由祭品堆疊成的山，祭品用五色紙裁成。除了這些祭品外，正中還有一隻用紙紮成的大船，船身上繪有九道黑紋，這是黃泉擺渡者的象徵。

　　  寒衣節也是冥陰節，自上古始就是祭祀亡人的節日，而祭祀黃泉擺渡者，則是殷地的習俗。飛英以前在殷地雲遊的時候，曾見過那裡的人們是如何在寒衣節祭祀的。在殷地，寒衣節是個重要的大節，一切與亡者相關的存在都在此日行大祭。先祖、鬼神、還有黃泉擺渡者，在此日之外的祭祀都算小祭。殷地的祭祀遠比梁國中這臨時籌措出來的祭祀要莊重得多。

　　  祭鍾三鳴，歌者唱著悠悠古調，飛英在唱詞裡把祭品投入鼎中焚燒，在升起的火焰與飛舞的紙灰下方，人們虔誠地叩拜。他們並不知曉這場粗糙的祭祀其實沒什麼用，死去的人大部分都早已轉世，冥陰的祭祀也不會保佑活人。但在這樣的儀式中，他們悲傷的心卻好像受到了撫慰。

　　  梁國現在的確需要一場祭祀以安民心。

　　  等最後的紙船也架上銅鼎之後，下面的人都跪在地上垂著頭，飛英就在祭祀儀式上正大光明地出起了神。

　　  這次祭祀的命令是由教主都極直接下達的。據聞玄清教主都極天縱奇才，加入教中不過十年就已經坐到了教主之位。他利用大劫之勢迅速席捲了梁國，現在連稱霸一方的羅教都已經衰落下去，剩下的勢力中難道還有什麼值得稱道的嗎？如今只剩下背靠梁國國運的戒律司還在苦苦支撐罷了。

　　  但戒律司的衰落已經不可避免了。他們背靠梁國國運，同樣受到梁王的制約，而如今才登位的這位梁王，可並不待見他們。此次的梁王之位交替並不平和，飛英猜測這裡面應該有玄清教的手筆。玄清教在梁國之中行事如此順利，也少不了此中緣故。

　　  他現在雖然成為了一處據點中的負責人，但天天處理的都是些凡人的事情。只在這一層是沒辦法達成他所願的，他原本想著先由此慢慢參與到玄清教在梁國之中更重要的事務里，比如梁王換人這種事，然後再加入像玄清教在盧國中所行的那種秘事裡，等他做到這一步，他所求的差不多就可得了。

　　  但問題是，飛英現在隱隱有種感覺，他此時身處的玄清教，似乎與他在盧國中所觀察到的那個玄清教有些相逆之處，就好像這是兩個不同的勢力一樣。但他的確是被盧國中的玄清教人帶入這裡的。

　　  而身為教主的都極又是怎麼想的呢？

　　  ……