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「他們走了。」淮水江畔，淮水神君化身的余堌說道。
他此時作漁翁打扮，披著蓑衣斗笠，在江畔散散一坐，一支竹竿垂落江中，身邊還似模似樣地擺了個魚簍，只是那魚簍中空空如也，什麼收穫也不見。孟懷魚線末端沒有鉤子，只團團纏著一縷靈氣，引得江中魚蝦競相爭食。
余簡逕自調弦，聽到這一句，只「嗯」了一聲，手上一撥，便是一曲《渭城三疊》。
琴音如吟如訴。此時春雨還未落，細柳亦未生葉，這悠悠淮水江畔，卻好像已經吹起了初春清寒的風，風裡細雨迷濛、別柳依依，哀情自生於心，回徊不去，悵然難捨。
余簡的琴聲起時，孟懷就不再說話。釣竿獨垂，水聲洋洋，他閉著眼睛，卻陷入一片青青新柳岸中。
等余簡的琴音止息，孟懷從聽琴的心境中出離，面色就沾染了無奈。
「我來了幾日，你就彈了幾日的《渭城三疊》。」他說道。
「我彈不得麼？」余簡悠悠然地笑。
「自然不是。」孟懷只能道。
但《渭城三疊》是訴離別情的曲子，他這才剛來幾日呢。
「既然神君不喜，那便換一曲吧。」余簡很好說話地答道。
他指尖一動，又是一曲《梅花引》。只是好好的《梅花引》，竟生生被他彈出一種《憶故人》的味道來。
孟懷：……
也行吧。
孟懷安靜地等著琴曲奏完。無論何時何地、何曲何意，只要是余簡彈琴，他總是安靜地聽，那曲子也永遠值得他安靜地沉浸。琴藝到了余簡這個地步，無論是什麼曲子，彈出什麼味道，都只在乎於一心。只是等到琴曲奏完之後，孟懷的臉色就更無奈了。
「我錯了。」一曲聽畢，不提他事，孟懷先道了個歉。
余簡又笑，搖頭道：「你何錯之有？」
但他再撥弦時，指下便不全是傷別離的味道了。
余簡自然是知道孟懷為什麼要道歉的，不然他也不會連彈了幾天的《陽關三疊》。
當初孟懷得了存真化身之法，擔憂余簡孤身在隋地應對大劫，欲以化身離開水固井中的封印。後來余簡先行，孟懷還在等待神明取出他府中庫藏，才能煉出存真化身離開井中。
只是後來，神明早已往淮水上一行，取回了淮水君府，余簡在隋地待了許久，淮水當中各個河段分支的水神像有默契似的對他多有照拂，卻仍不見孟懷化身的蹤影。
其他人或許看不出什麼，但依余簡對淮水神君的了解，他還有什麼猜不到的呢？
他怕是做了個幌子。
孟懷大約有些別的事情需要化身去辦，所以才耽擱了許多時日。但他卻沒有另外再煉一具化身分兩頭行事。余簡也是修行者，幾番思維過後，大致猜得到是怎麼回事。
這不是幾個化身的問題，而是「有」與「無」的問題。
這世界上，想要將一件「有」的事物遮掩成無，那是不太容易的。但是若在已有之中略做混淆，則要徹底得多。孟懷若多了一個化身，那這個化身必然是要做什麼的，就算掩去，這多了一具的化身其本身的存在就是一個缺漏。可他若只有一具化身，這具化身是「為了同餘簡在隋地應對大劫」而煉出，也出現在隋地余簡身側，只是因為是私逃出水固井封印，所以一直藏匿痕跡，這個因果是前後完整的。至於在他化身煉製出來，到出現在余簡身邊，中間這段時間裡做了什麼，自是可以用這前後完整的因果遮掩。
而如果一件事，需要小心遮掩到這種層面，那麼孟懷想要瞞住的對象，又該是何等的可怖？
不只是此事，兩千四百餘年前，諸國尚未平定之時，因隋將羅參使計，引淮水水破盧國庸城，致使四萬人冤死水中命數混亂，淮水神君受此牽連，被判囚於水固井中。
神君高傲、盧將頑固，此事似乎正常，然而如今再看，其中又豈非沒有疑處？
但這些事如果涉及到了這樣的層面，涉及到神庭大天尊，孟懷在井下也是真真正正地困了兩千四百餘年，也從未透漏過半點口風——他可以說是騙過了所有人，余簡自然也想得到，這件事需要多麼謹慎的對待。所以他猜出來一鱗半爪之後，便也不去主動去深思琢磨，更不會去詢問。
這件不必說出口的事，也便在不必說出口的過程中被他放下。
孟懷聽到那琴曲的意境變了，他仍閉著眼，嘴角慢慢揚起一個柔和的笑。他知曉他已不必再多說什麼。
且閉目聽琴。
他曾讚嘆余簡的琴技近乎道，這不是虛言。此地少有怪異誕生，非是他化身在此的緣故，而是余簡庇護此地，常於此奏琴的緣故。
眾生化怪異，皆因心念妄動，自嚮往之。這世上許多化身怪異的生靈，若是在心性偏執的那段時間裡被拉回一把，大約也就不會墮向這個無底的深淵了。余簡的琴可以平正心念，消解偏執之情，在眾生將墮深淵之時，神智驟醒，窺見前路實為可怖，便可轉行他路。
一曲畢後，余簡收起了琴：「道鍾一百零八聲長鳴，此聲過後，各處的壓力應當會小上許多。」
余簡只是感慨，並沒有想去點蒼山的意思。神道修持與仙道修持雖有共通之處，但亦有不小的差異。如果不是神庭中的神道修士，倒也可以去看看，但神庭中的修士實無此必要。他們凝聚神位之時所受的神庭印記，就相當於指引前路的老師。若修持出了差錯，神庭印記必有警醒。當然，若一心違逆，非要與神庭印記對著來，也不是不行，神庭印記不會去管修士如何修持己身，但若是違逆了神庭律條，神庭印記也絕不會客氣。