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三郎從京都趕回岐阜,著手準備攻打南伊勢——然而這對刀劍男士們來說並沒有什麼變化。
因為他們每天乾的活還是清掃岐阜城內的時間溯行軍。
在刀劍男士被喚醒的時候,他們就自然而然的明白了自己出世的意義和使命,這其中也必然會夾雜部分知識,例如怎麼裝備刀裝,怎麼「出陣」,怎麼「遠征」,怎麼「演練」,怎麼「內番」。初始刀——即時之政府所契約的對象、被統一稱為「審神者」的人所選取的第一把刀會知道更多的事,而時之政府也會派出名為狐之助的式神,來指導審神者帶領刀劍完成日課。
但是,這一切放在岐阜城的三名刀劍付喪神——加了笑面青江後是四名——身上,完全沒有用。
因為這一切都要超出他們的認知了,首要的一項,就是他們的審神者竟然會是織田信長——並且還不是死亡後、或者失去記憶後,而是真真切切活在歷史上和他們眼前的織田信長!!
……宗三左文字在明白這一點後,內心糾結得一塌糊塗。
他並不是理應成為初始刀的五把刀之一,因此也不會有什麼額外知道的事。但是最基本的還是模模糊糊明白一點的,例如刀劍們本來不應該直接出現在歷史,而是統一集中在某個庭院生活,然後再通過那裡的法陣降臨到特定的時間點,和意圖改變歷史的時間溯行軍殊死搏鬥。
但是現在這算怎麼回事別說什麼刀劍付喪神住在某一由時之政府統一規劃而出的本丸,他們根本就住在了岐阜城,甚至織田信長還劃出了房間給他們住,對外號稱是探子(其實是明智光秀號稱的)!
……歷史上確實有甲賀忍者臣服於織田信長的事。但是作為跟隨織田信長最久,貼身的一把愛刀,宗三左文字很清楚那個魔王對於忍者其實也不屑一顧,而甲賀忍者此時也還在觀望,沒有選中侍奉之主。雖然真田十勇士聲名遠播,但是戰國時期的忍者基本是做探子工作,這點常識宗三左文字還沒有遺忘。
被按上探子身份來掩人耳目的他們,算是改變了歷史嗎
沒有可供出陣的時間點,也沒有遠征的地點,也不用內番……這,確實是他們誕生時即被告知的「刀劍亂舞」
不,真要說的話,從刀劍付喪神出現在織田信長的那一刻起,歷史就改變了吧——因為他們的審神者,他們侍奉的主人,的的確確就是那位「織田信長」啊!
宗三左文字的袖子驟然被敵方短刀撕裂,他眼神一凜,反手就將蛇骨模樣的時間溯行軍斬成兩段。
既然改變了歷史,那麼時之政府為什麼還是沒發現還是說,時之政府要求的,並不是歷史的不變,而是相對不變
……而且岐阜城的時間溯行軍,也不像是他們憑著和時之政府隱約而曲折的聯繫所得知的無腦模樣,而是非常有秩序地,以一種不打擾常人的態度潛伏在城內收集情報,甚至還會定時補充人手。
簡直就像一群獵食前蓄勢的蛇。
第12章穿越之十二
西曆2205年,一群自稱「歷史修正主義者」的犯罪者組成了時間溯行軍,意圖篡改歷史。
為了討伐這些犯罪者,「時之政府」召集了有靈力的人成為「審神者」,由「審神者」召喚出刀劍付喪神,和時間溯行軍戰鬥,以達到維護歷史的目的。
毫無疑問,宗三左文字、今劍、數珠丸恆次以及笑面青江,都是這其中應該和時間溯行軍戰鬥的「刀劍付喪神」。
但是他們沒有見過時之政府派遣來引導「審神者」的式神狐之助,也沒有見過鍛冶所和刀解池,留在這些刀劍付喪神腦中的,只有維護歷史的使命和模模糊糊的一些、近乎指引的知識。
就好比他們不該沒日沒夜的在岐阜城清掃沒了又會再來的時間溯行軍,就好比他們的審神者應該是來自後世的、末法時代的人,而不應該是歷史人物。
「誒,說起來我們之中只有宗三是信長公的刀啊。」結束完岐阜城最東方的清掃,今劍在拿了丁子油和奉書紙給宗三左文字後,就晃著一雙白皙的小腳坐在遊廊上,「那位真的是信長公嗎」
將自己的本體——這其實是被召喚後由靈力具象化而成為的偽本體,真正的義元左文字在信長那裡——從刀鞘中取出,宗三左文字無言地將刀柄拆卸下來,捏著刀莖,在自己銳利非常的刀刃細細打粉,等舊油被吸淨後,才用奉書紙擦掉粉,重新上油。直到打粉、上油的過程翻來覆去地將刀保養了十多分鐘,他才重新將刀柄裝上,收回刀鞘。
刀劍付喪神受傷,往往要靠打磨、保養本體來恢復,視傷重程度,往往會需要十幾分鐘到數小時的保養時間。當然,他們也可以像人一樣處理傷口,不過目前岐阜城時間溯行軍又被補充了一波,為了縮短休養時間,受傷後他們一般都是雙管齊下,兩者修複方式都用上——當然了,一般而言處理傷口是刀劍付喪神自己可以解決,但保養刀劍是主人,也就是審神者的活!
只是,因為審神者是意圖一統天下的織田信長的緣故,被持續放置的刀劍付喪神們已經自發點亮了保養刀劍的技能。
保養完本體,宗三左文字扭了扭手腕——他的手腕也被細緻的綁上了繃帶,這是數珠丸恆次做的。作為日蓮上人曾經的佩刀,大概是前主太過偏執激進的緣故,數珠丸竟然做起處理傷口這種事竟然十分熟練,在塗上藥膏、綁緊繃帶的時候偶爾還會脫口而出一兩句佛偈。