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即，「選擇性命令」。
未發生的事，是無法推斷之後會有怎樣的結果的。如果是按照時之政府原本的規劃，「演練」是進行在兩個刀劍隊伍之間的活動（無時間溯行軍、檢非違使參與），而「出陣」是殺敵的活動（有時間溯行軍、檢非違使參與）。也就是說，這兩個命令是在根本上就完全衝突的。
但如果按正常邏輯來說，在不加任何提示、也不給觀察四周的機會就派遣刀劍男士去某個地點的話，在看到另一方（時間溯行軍或其他的刀劍隊伍）前，刀劍男士是不可能知道自己到了演練場還是出陣的地點，進行的是「演練」還是「出陣」。
同理而言，被派往某個地點（三方原至濱松城一帶）的刀劍男士，理論上也是不可能知道自己自己要做什麼的。也就是說，此時的刀劍男士，是保持著一種「出陣」與「演練」並存的狀態！
只有切實地出現了打破這個並存態的東西——例如時間溯行軍，刀劍男士們才會在「出陣」和「演練」並存的狀態中變成全然的「出陣」！
正如死與生共存的那隻貓一樣。
……講道理，能在完全沒有聽說過薛丁格的貓的情況下就能無師自通的理解了其中含義，並迅速運用在刀劍的身上，果然愛惡作劇的人就是思維活躍腦洞大嗎
實際上，三郎的刀劍男士是明確知道自己要出陣還是演練的。別的不說，光看岐阜城外被來了又殺、殺了又來的時間溯行軍，和三郎每次出陣都能看到潛伏在各地的類人或者非人生物，他們就清楚地明白，時間溯行軍在這個時代已經遍布各地。
或許除了三郎的本丸之外，沒有一處是時間溯行軍不能存在的。
因此，理論上來說應該是隨機選擇、「演練」和「出陣」可能性各半的刀劍男士，在實際上被派出去的時候只能變成「出陣」——而一旦只能變成「出陣」，這樣的命令也就和普通的出陣一樣沒有意義。
但是很快他們想了起來，「出陣」的意義在於「消滅時間溯行軍」。
也就是說，只要「不對時間溯行軍動手」，也就等於「沒有出陣」。這也就是說——
「也就是說，只要刀保持不出鞘的狀態，我們就能在演練的限定時間裡保持能被人看見、被人觸摸、指揮別人的『演練狀態』。」
以這樣的話作為結尾，鶴丸國永對著三郎和明智光秀露出了十分愜意又瀟灑、如同鶴一般無拘無束的笑意。
這也正是和泉守兼定為什麼會在三方原合戰後，一直摁著本體不曾出鞘，直到大局已定、朝野武士們下達完最後一個命令才出鞘戰鬥的原因！
對於聽上去十分富有邏輯、內含理論也十分高端大氣上檔次的解說內容，三郎一手托著自己的下巴，表情露出了極具個人特色的困惑表情，斬釘截鐵地說道：「——沒聽懂。小光聽懂了嗎」
「大致上是明白了。」與常年不熱愛學習的三郎相反，明智光秀的邏輯性很強，對於這種內容適應性良好，「不過——稍微還是有一點疑問。」
明智光秀看著底下三位付喪神的臉，輕聲發問道：「我以為你們所謂的『維護歷史』是要保護三郎，但是就算是三郎授意，你們對於德川家康的保護工作也未免做得太充分了——那麼，我想知道『維護歷史』，到底是指什麼」
說到這裡的時候，他明亮的眼睛裡竟然也含著刀鋒一般的銳利。
「——你們，理應是三郎的付喪神吧」
「除了三郎，還有誰是需要你們竭盡全力去保護的」
數一數，金崎殿後（小光不在現場）、千草嶺刺殺（小光在京都）、姊川之戰（小光在京都）、宇佐山城之戰（小光完全不知道刀劍去幹啥）。這凡是刀劍出陣，小光都不在23333333之前刀劍的行動又恰好都是針對三郎的性命和利益，誤解得順理成章。
明智光秀的佩刀我不知道，據說有鄉義弘和一把刀銘備前的刀，但是鄉義弘也有人說並不是明智光秀在用，遊戲裡也沒實裝。
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第101章 穿越之一百零一
這個問題問出來……就十分尷尬了。
刀劍男士是以維護歷史為己任的, 在一開始出現的時候（今劍）就有和三郎陳述過這一點，也得到的三郎的體諒和大力支持。但是對於同樣知道這一點的明智光秀來說——
他確實理解了「維護歷史」是什麼意思，但由於多次看到付喪神因為三郎的靈力而出現，再加上三郎本人也從來沒有提過「維護歷史」，反而是一直在發掘刀劍男士們的各種神奇用途。因此即使知道了刀劍男士們有「維護歷史」的使命, 明智光秀也很快就注意到, 這些被三郎收為「式神」的付喪神們並沒有積極去尋找前往平安時代或者鎌倉時代的方法來「維護歷史」, 反而是一直圍繞著三郎進行活動。
他並不知道他所處的時代正是刀劍男士們所要維護的「歷史」，也就十分理所當然的將三郎和刀劍男士徹底定義為從屬關係, 對於刀劍男士之前保護三郎（維護歷史）的行為, 也只是看成式神對於陰陽師的護主心態驅使下的行動。
沒有到相對於明智光秀而言的「歷史」，那麼刀劍男士們口口聲聲的「維護歷史」在明智光秀聽來就是十分讓人困惑的東西了。