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這廟在鬧市之中，獨有一份清靜。其形制古樸，走進去之後，只覺得端莊肅穆，往來進香之人，一個個變成了虔誠的信徒。
“廟裡供奉的是巫神裔昭，”國滿解釋了一句，她看從獲一臉迷糊，接著又說：“巫神是上古時代的大祭司，巫師封神第一人。世間傳言，巫神是第一邪神，只要肯付出代價，她就會滿足你的願望。”
“任何願望。”國滿強調了一遍。
這麼邪的事，永生時代的人相信嗎？從獲忍不住問國滿。
“信不信，可不是我說了算。”
國滿拉著從獲的手，邊走邊說：“咱們去求求姻緣。”
“邪神也管姻緣？”
“都是受人間香火的，管什麼不是管？”
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第23章 泥塑的神
大殿中供奉的巫神乃是一尊塑像，看起來有些年頭了，與這神廟的古樸風格一致。泥塑的神，眉目含笑，倒是栩栩如生，受盡了人間香火，也不知是否真能管一管人間事。
五聲島上，並無“神”可立廟供奉，有的只是鄭、許、韋三家當家的巨幅畫像。雖然也算是一種信奉，到底不如廟裡來得莊嚴有底氣。
從獲心裡想著些亂七八糟的事，對著那尊塑像拜了下去。餘光瞥見其他人甚為虔誠，連國滿臉上都帶著奇異的光，不由訝然。
拜了神明，求點事，撒點香火錢，然後順帶求一求籤。從獲對此流程表示驚訝，她一向不知，神幫著人辦事，竟然還要收錢？轉念一想，無論是永生時代還是五聲島，請人做事，多是要付工錢的，便也瞭然。只是不知這工錢到底是給了神明，還是進了廟裡諸人的腰包。
求籤這事，也是新鮮。從獲瞧著前面的人是如何操作的，更覺不可思議。那麼多根竹籤，如何能單單飛出那麼多根？正疑惑之時，只聽嘩啦啦的聲音，竹籤落了滿地。
那小女孩一臉驚訝，她剛才拜得虔誠，誰曾想連根正經簽也求不得。一旁的工作人員好言安慰，隨手撿起一根上上籤，哄得小女孩破涕為笑。
大約是為了避免重蹈覆轍，國滿決心親自示範，虔誠地捧著簽筒跪在案前，也不知祝禱了幾番，便將簽筒左右晃蕩。從這個角度可以看出來，國滿搖簽筒是有幾分技術的。
“嘩啦”一聲，樹根竹籤一齊飛出，案上、地上人身上，無疑落下。
國滿的臉色，從獲可以想像，因為國滿不待工作人員上前安撫，便憤然起身，拉著從獲就要走。
“等等，”從獲阻止了國滿，“我想試試。”
國滿駐足，神情多變，許久才換成一絲笑容。
“去吧。”
從獲按照示例，直直地跪在蒲團上，捧著簽筒，目視塑像，腦袋空了幾秒（其實，她是盯著塑像，想看看有沒有反應），然後晃動簽筒，一大把竹籤蠢蠢欲動。從獲頗為緊張，她明明看到一把竹籤要往右邊飛出去，結果左邊一堆簽里，忽然飛出一支，掉落在地。
是從一堆簽里晃蕩出來的。然後，簽筒歸於平靜。
殿內一派肅靜。
此等大好宣傳效果，工作人員竟然一時忘記了宣傳，許是太過驚訝的緣故。
國滿眼裡閃著光，她拉著人解釋了一番。從獲的簽是中籤，左看右看沒法看成上籤，再怎麼解釋也是有個度的。從獲聽得腦袋發蒙，愣愣地出了廟門。
不想再逛了。
回去的路上，從獲看到一則新聞：各聯盟國家已經通過一項決議，一致決定向近地聯派兵，強制執行“民意”，並要求軍政府識時務地下台。
從獲覺得好笑，單挑不是本事，群毆才是本事，這/就/是/永/生時代吧。她其實對近地聯那個軍政府沒有多少好感，因為軍政府上台之後，肆意清洗，只要曾經說過一句不滿的話，就有可能被認為是叛國者，直接處以極刑。
這樣一個軍政府，實在沒有存在的必要。
但是，這個軍政府不在了，近地聯也就跟著沒了。這或許是挽救近地聯的最後嘗試，雖然極端了些，到底有幾分悲壯的味道。
好吧，只是物傷其類吧，五聲島的出身讓從獲對近地聯多了幾分同情，可再怎麼同情，她都沒有辦法勸說國滿，勸說那些準備接收利益的人停手。
肢解近地聯是公投的結果，是民意，如果不是腰杆子夠硬，臉皮夠厚，絕說不出也做不出反擊行為。
從獲有意無意地點開了永生時代主流社交平台的頁面，然後就看到了許甬的名字。這小子一點都不老實，他目前在近地聯，正直播“戰況”，試圖說明聯軍是如何違背人性的。
“這麼快就出兵了？”從獲扭頭問國滿。
國滿正泡著茶，聽了這話微微抬眼，淡淡地說：“早就準備好了，就等著出一個聲明。”
好吧，既然是早有準備，那也沒什麼好說。
不是什麼地方都可以講道理的。
許甬近來舉止異常，從獲隱約覺得他換了僱主。她仔細看了各方面的表態，近來關於五聲島的議論已經不是主流，許甬也不大見外，試圖主動融入永生時代的世界，怎麼看都覺得奇怪。