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鄭從獲基本確定，眼前這個紫衣是真的。
「的確有人冒充你，但是不能確認是誰冒充你。」國滿說的很繞，鄭從獲認為她是故意的。
紫衣肯定是生氣了，不過紫水晶面具遮住了她的面部表情，只聽她道：「那女鬼能製造傀儡，變幻成任何人，只是她道行不行，製造出來的傀儡並無傷人的本事，不過嚇嚇無知百姓罷了。」
「你剛才去追那女鬼了？」
國滿的話像是給紫衣燒了一把火，紫衣立刻氣勢洶洶道：「這女鬼別的本事沒有，嚇人逃跑倒是厲害，要想收了她，得找到她的巢穴。」
鄭從獲覺得「巢穴」二字用的十分不當，人家好好一女鬼，想來也是孤魂野鬼，又不是什麼穴居動物，怎麼會有老巢呢？
事實證明鄭從獲對這個世界缺乏了解。
沒走多遠就到了一個鎮子，然後鄭從獲聽到了一個故事。
該不知名小鎮上最顯赫的一戶人家，姓文，據說是此「文姓」即十八勛舊中的「文姓」，不過是隔了多少代的旁支，再也攀不上本家。
如今的文家當家文老爺膝下四女，按照本地習俗，可將長女留在家中繼承家業，所以得知第四個孩子仍然是個女孩時，文老爺也不覺得多難過。只是這文四姑娘出生時，文家老太太急著去看孫女，狠狠地跌了一跤，這帳便算到了文四姑娘身上。
在那之後，文家厄運不斷，不少人都說是文四姑娘招來的。文老爺便請了個厲害的巫師過來看看，那巫師斷言：文四姑娘便是文家的災星，她克父母家人，克一切與之親近之人，絕不可留在文家。
因那巫師極有本事，說的又一一應驗，文老爺不得不信，於是請教解決辦法。那巫師說，只需將文四姑娘送出文家宅院，待其年滿十五歲之後迎回即可，上天有好生之德，不必傷其性命。
文老爺想了想，便將文四姑娘安置在自家的莊子上，連名字也沒取。從那以後，文家風平浪靜。只是文四姑娘的日子著實不好過，沒有長輩的疼愛，在磕磕絆絆中勉強長大，知道了身世，聽夠了流言，終於在十四歲那年，再次出現在文家大宅。
關於文四姑娘十四歲那次亮相，陰謀論者有之，意外論者有之，眾人議論紛紛，皆言之鑿鑿，鄭從獲也不知該信誰的。只是結果可以肯定，文四姑娘重現文家大宅那日，正是文家大姑娘誕下龍鳳胎之時，不幸的是，龍鳳胎只剩下了「鳳」。
文四姑娘不到十五歲便自作主張出現在文家大宅，她自然要背下這口大鍋。於是，文四姑娘開始了更加淒悽慘慘的日子。
由於在那之後，活下來的「鳳」也變成鳳凰飛走了，文家大姑娘不勝悲痛，終於隨之而去。這個時候，剛剛年滿十五歲的文四姑娘，承受了文家所有的怨氣。當年那個巫師所言，自然被人拋在腦後。
之後的事也是眾說紛紜，比較著名的版本有三個。
其一，飽受折磨的文家四姑娘在機緣巧合之下偶遇路過小鎮的某公子，某公子不但對文家四姑娘一見傾心，且深深同情文四姑娘的遭遇，發誓要給文四姑娘一個好的歸宿。於是，二人達成乾柴烈火之戀，不但迅速定了終身，且文四姑娘還懷了那位公子的孩子。
文四姑娘以腹中孩子為要挾，逼迫某公子為她報復文家。某公子著實情深義重，奈何人家乃是大家公子，不屑此種所為，倉皇之下甚至還將文四姑娘的謀劃告訴文家。文老爺大怒，一邊打聽到某公子的家世，借其家族將某公子弄了回去，一邊將文四姑娘押到僻靜處，一屍兩命。
其二，仍然是公子佳人的橋段，不過這次是文四姑娘從一開始就利用某路過公子的同情心報復文家。然而，該公子實力不足，非但沒有報復成功，將自己搭進去，甚至還坑害了文四姑娘一把。憤怒不已的文家用家法處死了文四姑娘。
這兩個版本比較像。鄭從獲覺得比較靠譜的是第三個版本。
第三個版本很簡單，就是文四姑娘繼續忍受文家的虐待，在某次重傷後不治而亡。
最終的結果是，文四姑娘化作孤魂野鬼，四處出沒恐嚇小鎮上的人。因她有製造傀儡的法子，這招著實有用。
不堪忍受的小鎮人請了巫師過來，試圖勸文四姑娘接受引魂前往幽冥界，在無果之後，家家貼起了靈符，將文四姑娘擋在門外。於是，文四姑娘便去禍害周邊的人，遭殃最多的還是路人。
紫衣淡淡瞥了一眼小鎮客棧大門上的符，道：「這符不對。」
「怎麼不對？」鄭從獲立刻接著問了一句。
「尋常的符不過是將髒東西擋在外邊，這符除了能阻擋文四姑娘，還會增加她的怨氣，一旦怨氣增加在某種程度，這符也就沒用了。」
也就是說到了那個時候，文四姑娘該要大開殺戒了。
「不出三天，文四姑娘的怨氣就能衝破靈符。」
也不知是不是錯覺，鄭從獲總覺得自己隔著那紫水晶面具，看見了紫衣那張興奮的臉。
第18章 攢怨氣
鄭從獲隱約覺得，那幾個版本的說法都不足以說明文四姑娘為何不肯接受引魂。按照這個世界的規矩，不接受引魂就只有淪為孤魂野鬼，永遠徘徊在死去之地。既然活著的時候那麼辛苦，文四姑娘為何不肯離開呢？
而將大概的來龍去脈捋了一遍以後，鄭從獲越發覺得文四姑娘像個身不由己的受害者，有人在暗中操縱這一切。否則，無法解釋文四姑娘的離奇遭遇，更無法解釋那能讓文四姑娘攢怨氣的靈符。