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哇偶，這就是鈔能力嗎。
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作者有話要說：
QAQ本來還要繼續寫的，然而今天考試去了，時間不太夠~只能明天再多寫一點了
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第76章 因緣鏡
二人短暫地對視了片刻, 隨後便十分默契地移開了視線。
也就在二人對視時，空寂已經走到了大殿中央。
他先是對著三尊佛陀像一拜，再起身, 雙手合十，對著眾人微笑, 算是還禮。
隨後笑道：「阿彌陀佛, 諸位施主不遠千里駕臨敝寺，老衲不勝榮幸。」
眾人見狀, 連忙再還禮，道一聲：「阿彌陀佛。」
姬容的動作雖然慢了半拍，但還是勉強跟著眾人雙手合十還禮。
放下手時卻在想，當年過劇情時，空寂的廢話就極多。從前她還可以跳過劇情, 現在恐怕要被綁架一兩個時辰了。
果然不出姬容所料，空寂站在大殿內寒暄了許久，說了一堆雲裡霧裡、玄妙非凡的偈語。
什麼三諦偈、涅槃偈的, 姬容簡直聽得腦瓜子仁兒疼。
眼見空寂將話說完了，眾人便隨著空寂移步至主院內，開始聆聽辯經。
菩提門的辯經與尋常辯經大致相同, 但也有所不同。
雖然仍是在寺院空曠之地舉行辯經, 辯者二人席地而坐, 一問一答，但卻減了些「拉袍撩衣」、「來回踱步」之類的規矩, 場面少了幾分激烈緊張，多的是靜中見真意。
當然, 姬容以前打遊戲時, 總覺得這段劇情之所以這樣設計, 多半是策劃為了省錢，減少畫面的製作成本罷了。
辯經大會開始，首先由一弟子發問，而後再由空寂作答。
只見那弟子問道：「敢問大師，尋常禪修如何能成佛？是否需要參禪打坐、收攝六情，使妄想不生，才能得以解脫，坐化成佛。」
空寂笑了笑，答道：「阿彌陀佛，諸惡莫作，眾善奉行，即是禪修之道。」
那名弟子雙手合十，表示有所悟，隨後退場。
緊接著，另一名弟子席地而坐，詰問道：「大師，所謂『諸惡莫作，眾善奉行』，便是三歲小孩也知道這樣說。」
空寂微笑，雙手合十道：「施主所言極是。」
那弟子起身，一副桀驁之態。
卻見空寂又說：「雖然三歲小孩也說得出，但是年逾不惑的修道者、耄耋之齡的老翁卻未必能夠做到這一點。」
弟子愣了愣，面露羞慚之色，隨後對著空寂施禮，悻悻地退下了。
如此循環往復了大半日，姬容坐在蒲團上聽得快要睡著了。
百般無聊之時，她把玩著手中的絲帕，驀地想起站在主院外等候的顧白衣。
若能千里傳音，她簡直想讓女主先走了，畢竟再這樣折騰下去，也不知何時才是個頭。
也就在姬容昏昏欲睡之時，辯經大會已臨近尾聲。
空寂從蒲團上起身，微笑著說：「今日以佛法會友，老衲亦感悟良多。」
眾人起身，亦雙手合十，道一聲：「阿彌陀佛。」
姬容抬頭看了空寂一眼，心想，可不是感悟良多嗎，畢竟每年辯經結束您都這麼說。
按照原劇情來說，辯經本該就此結束了。
然而空寂卻立在原地，說道：「先前有施主問老衲，『凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來』究竟是何意。」
「恰巧菩提門有一寶鏡，名為『因緣』，能夠知曉前塵往事，為證此理，老衲便將此物拿出來罷。」
語罷，一揮衣袖，袈裟作響，鏡子便出現了眾人眼前。
此鏡為圓鏡，可容一人鑒照全身。
正面由青銅經研磨拋光而製成，反面則鑄銘文、飾菩提樹圖騰。邊緣紋龍鳳羽翅，鑲嵌綠松石，錯以翡翠、彩繪。
因緣鏡樣式古樸，圖飾栩栩如生，製作得十分精巧。
姬容看著那面鏡子，覺得這鏡子確實不像策劃的美工能做出來的。
另一邊，空寂笑望著眾人，隨意指了一名弟子，讓他站在因緣鏡前。
那弟子不可置信，自己居然有這樣的運氣。
隨後他愣愣地起身，撓了撓頭，十分聽話地站在了鏡子面前。
因緣鏡上現出的卻不是那名弟子的身影，而是一座鐘靈毓秀的山。
山野之中顯出一道幽徑。
春草青青，樵夫背著一筐柴木，向山林更深處走去。
弟子站在鏡前，十分驚奇地問：「大師，這是何意？」
空寂笑道：「阿彌陀佛，因緣鏡顯出的即是施主的前塵。說明施主前世便是那名樵夫，終日與山林作伴。」
弟子恍然大悟：「原來如此。」
姬容：「……」
她實在不明白空寂拿出這面鏡子有什麼意義。
待到那名弟子離開鏡子後，空寂又將視線投向了江翡，笑眯眯地問：「江施主是否好奇自己的前塵，可要上前一試？」
江翡沉默半晌，回道：「翡並不好奇。」