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這還是每一次都造好了的說法，若是造不好，創新之前的失敗多了，又有幾個人還相信紀師傅的名聲，願意跟著紀師傅繼續造橋呢？還有誰，會為這份失敗買單呢？
一個人，是造不成橋的。
這才是無奈之處啊！
第397章
創新也是要在經驗的基礎上，紀墨現在經驗都沒積累多少，想創新實在太遠了些，他之前不曾造橋，對造橋也沒什麼技術積累，這會兒哪怕一座普通的照搬前人經驗的碎石橋，在他看來，也是新的，收斂了雜亂的念頭，好好看，跟著學就是了。
心思定下來，也不必去想那麼多，先跟著師父師兄們看，看他們如何進行每一個工序步驟，之後再自己尋思這樣的工序步驟有什麼好處，會在之後起到怎樣的配合作用，這方面，紀墨自覺還是有所得的，曾經當機關師的時候也是製作若干零件，然後組合起來發揮效用。
造橋若從這個方面來說，也是同樣的，每個人都各有分工，完成其中的一部分，然後再把這一部分組合起來，最後就成了一座完整的橋。
其中，拿總的紀師傅就是指導的作用，確定某個磚塊兒的位置，讓他們做出調整修改，不乏統一製作的磚塊兒不符合規格，又重新製作的時候。
其中拱形部分所需要的磚塊兒，便是楔形的，並不符合一般的磚塊兒形狀。因為拱形弧度單獨看某一部分時候並不明顯，所以調整也輕微，若是燒制好的磚塊兒，不必重新燒制，在其上做出形狀修改就是了。
若是貝膠黏合的碎石磚，則需要放在火上燒，在膠層鬆動的時候伺機進行更改，這種形狀上的改變很容易引起其中的不穩定性，於是也會進行反覆的捶打，確定這塊兒碎石磚能夠扛得住一定的重擊而不碎裂變形。
這其中，又有要等磚頭燒制完成的時間，又有要等待碎石磚陰乾的時間，反反覆覆，來來回回，時間大多都耗費在這上面。
等到造橋完成，已經耗時半年之久，這還是因為人多力量大，橋的難度也不高，否則，恐怕還要更久的時間。
紀墨默默心算了一下，刨除這些必須要等待的時間，真正造橋所需的時間其實並沒有多久，這也是因為紀師傅和師兄們都配合默契，手段純熟的關係吧，很多時候，紀墨都發現不用紀師傅講解到位，這些師兄們都自覺地進行下一個步驟，直到不對才會被叫停，進行調整。
村長看著造好的橋，笑得合不攏嘴：「這就好了，可要……祭祀？」
這話問得有些斟酌。
紀師傅聽著轉頭，沒再看那橋，只道：「這倒不必了，小江小河，沒有真神，若是貿然祭祀，唯恐引來什麼不好的，反倒壞了事兒。」
「嘶……說的是，說的是……你們這些見多識廣的，就是不一樣，我們這兒以前還有人說要……咳咳，沒什麼，沒什麼，這個，咱們吃頓好的，這段時間，也辛苦你們了！」
村長笑呵呵安排著，那位商人派來的小管事，只在一旁負責出錢，並不具體張羅什麼事情，看著不亂花就是了。
紀墨等到村長走了，才問紀師傅：「造橋都要祭祀嗎？」
經歷過鑄劍師時候以奴隸為祭，紀墨聽到「祭祀」這樣的詞兒，就覺得透著血腥，聽村長剛才說起，不免心驚肉跳，又想到祭祀也未必是人命，說不得是豬牛羊之類的生物，推入江河之中，當做祭品，這樣便又放了心。
「要看當地習俗。」紀師傅小聲與他說，顧忌周圍人來人往，並未深講，後來，等到離了那裡之後，才與紀墨續講此篇。
是作為經驗道理來講的。
「有的地方，江河泛濫，習慣了年年祭祀，自有章法，便是造橋之初，也要問卜鬼神，是否需要祭祀才能開工，到了造橋之時，若有不順，必要問卜，卜必有祭，祭必有牲，等到工期已畢，造橋完成，依舊要祭祀以告鬼神，更有若干習俗，如橋頭系紅繩之類，以求平安穩固……」
紀師傅沒有具體提及是怎樣的祭祀，紀墨估摸著可能是三牲祭品，豬肉，雞肉，魚之類的，牛羊估計都不太可能，內陸地區，牛羊量少，怕是要國之大祭，方才有那般規模。
他還聽葛根說過一些草頭祭，便是那不講究的巫婆或巫師之流，不準備把肉類大頭白白扔入水中，又或者是人們太窮，連肉都出不起，便有以草扎肉，糊一層三牲之皮當做替代的草頭祭，很是糊弄鬼神。
更有甚者，連三牲之皮都不肯出，便拿磚石木頭替代，講究的也許會雕刻一二花紋，宛若小孩子的拙劣簡筆畫，表明這代替的是什麼東西，不講究的乾脆指鹿為馬，就說那原模原樣的石頭是豬肉，底下人便也都瞎子一樣符合，然後老老實實把石頭木頭扔到江河之中。
這種祭祀方法，說起來十分愚蠢，但江河不是大海，精衛填海，若有毅力恆心，再有合適的規劃，未必不能在海上造陸，何況江河。
投進去的石頭多了，積累起來，說不得還真能增高河床，或者直接讓江河稍稍改道，往更低洼的地方流去。
所以，這種祭祀到底有用與否，還真的不好說，只能說，尊重習俗吧。
「……有的地方，並不信這些，便不必這般麻煩。」
紀師傅對祭祀顯然是不太看好的，這般說了一句，怕紀墨產生什麼誤解，又忙打補丁道，「若是當地有此習俗，你見了只當沒見就好，便是看不慣，也不要吭聲。」