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這也是總在後宅之中的不好處了，如今能讀書了，自然就會搬出來，也是遠離了那些魑魅魍魎的伎倆，能清淨些了。
私塾建立已有多年，如今紀家方才有子弟進入其中讀書，紀墨心算，紀父這筆投資只怕是虧了不少。
與紀墨同時入學的也有幾個，楊家的孩子，楊家親眷的孩子，還有李家的，據說與士族階層里某個李家有些遠到十萬八千里外的血脈淵源，這應該不是瞎謅的，但確實太遠了，遠到那一位外嫁過來的都不知道該怎麼稱呼了，動輒「祖奶奶」的，聽起來十分含糊。
幾個孩子還沒正式入學，見面就先行禮，一個個小大人兒一樣，礙於自己也是被提前培訓禮儀的那個，這麼快學以致用，紀墨倒不是很心慌，就是有點兒心累，這還沒怎樣，就先端著了。
幾雙眼睛互相一瞅，都是平頭正臉的，沒什麼特別出色的，也沒什麼歪瓜裂棗的，這是當然的，長得不好，首先就絕了仕途了，美名不要想，沒有醜名就算是很不錯了。
世人多以貌取人，這一點，紀七叔的經歷也很能說明了，容貌好到一定程度，的確能夠彌補一些差距的。
不知是誰發出了一聲放鬆的呼氣聲，像是所有人心底那種緊張競爭都隨之微微放鬆一樣，彼此對視，不覺展開了笑容。
私塾的先生不姓王，自然也不叫子楚，對方長須過胸，大半已白，說起話來慢條斯理，普通的容貌上眉眼舒展，很有些「若無閒事掛心頭」的意思，念起詞句來，半眯著眼，偶爾會給人一種正在小憩的錯覺。
詩書上，並無一定要求背誦的篇章，但在提問的時候若是不能張口就來，就會挨小手板，尺子一樣的木片，往手心肉多的地方打，拿捏好力道，疼還不會留下太重的痕跡。
先生身邊兒專門跟著一個負責打手板的青年，也是有點兒恩威並施的意思，讓人在課堂上都不敢不用心聽講。
詩書外，就是禮儀課了，並不要求射御之類，這時候還沒什麼君子六藝的講頭，也沒什麼自然科學之類的科目，總共兩項重點，詩書禮儀，顯然是那種「詩禮傳家」的典範。
私塾之中只有這麼一位先生，不見王子楚的身影，紀墨一邊兒認真學習，一邊兒努力探尋，按照一階世界的難度，這個王子楚必然就在他附近，或者說他會出現在對方附近，只要耐心找，總能夠找到的。
轉眼間，便是小半個月過去，紀墨努力在課餘閒暇把這個小城都逛了個遍，發動同學打聽，也沒聽到哪裡有畫畫出名的人，心中的焦急幾乎溢於言表，對時機上，紀墨有一種估量，四五歲左右，是最好找尋師父，也是最容易拜師的時候，再要大一些，對方的考量就多了，未必能成，難度必要翻倍。
從李大爺到洪疇，這兩位，若不是他那時候年齡小，恰中了對方的某些心思，否則還真的不可能拜師成功。
紀墨並不敢故意放縱錯過時間來考量這樣的經驗總結是否作準，只在暗暗焦急中等到了府山祭的大典，這是他第一次參加府山祭。
第254章
古代社會男尊女卑，大部分的活動，尤其是外頭的活動都跟內宅女眷無緣，連去觀看都不可能，這種帶著點兒莊重祭祀場面的府山祭就更不可能讓女眷觀看了，連帶著生活在內宅的紀墨竟是從未聽說過。
每三年一次的府山祭並不是一個特別頻繁的祭祀，但每次舉行的時候都會有不少的大人物參加，這種類似傳統節日的祭祀帶著點兒迷信的成分，總有不少人為此花費大筆金錢。
同樣有幸第一次參加府山祭的楊珉跟紀墨兩個，開始還跟在各自的父親身後入場，後來就散開了，聚在了一起。
祭祀場地是在一座山腳下，這山就是府山，山上有一處並不對外開放的道觀，尋常也沒什麼人去，沒什麼名氣的樣子。
「我聽說是玄陽先生主持，你知道玄陽先生嗎？就是山上那道觀的觀主，很是有名……」
楊珉一向是個話簍子，還有些愛賣弄，好容易得來的消息，帶著點兒給鄉巴佬科普的傲氣就說出來了，紀墨認真聽著，聽到這有名有姓的玄陽先生，心中不由一動，這位會不會就是王子楚呢？
城中他已經都打聽過了，並沒有什麼出名的畫師是姓王的，或者說這時候的畫師還遠沒有藝術家的尊位，並不被人看重，專職從事這個的幾乎沒有，多數都是兼職，還都是讀書人才有這樣風雅的愛好。
再就是一些出於興趣的貧寒人士可能會在沙地上拿著樹枝畫兩筆，可也不會為了這種無用的興趣愛好投資紙筆花銷，所以也不會在大街上見到什麼賣字畫的。
知識的壟斷體現在那些平民連看到字的機會都少，大街上很多招牌幌子，都並非文字，多是一些具有代表性的簡筆畫線條，或者乾脆就是自家賣的東西，掛出去一個，當做牌子了。
乍一看，很好看，但細細思量，便知道文字的普及率低到根本不必寫招牌，看得懂的人未必親自去買東西，都有下人代勞，看不懂的人，都看不懂了怎麼也不可能進門的。
如現代買東西那種進去逛逛，逛逛不買，在這裡若是有人做了，都是要遭白眼的。不買何撩？大概就是這樣的意思了。
大多數人也沒什麼閒散的時間去做這種白逛的事情，都是有明確的目的才進鋪子，進了多半都會買，這方面也跟資料匱乏有關吧，想要貨比三家，也要三家的貨有差別才行啊。