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有些事，若是自然界中，物競天擇，哪怕同類相鬥，為了生存也無可厚非，可若是為了人心歡喜與否，似乎就差了點兒意思，哪怕這些人的存在，本身也構成那些動物生活環境之中的一部分要素。
【請選擇考試作品。】
若干光點在眼前，紀墨有些好奇，這一次的考試作品，除了自己寫出的那本書，還能有什麼？
說是書，實在是誇讚了。這個世界，紀墨並沒有良好的環境，師父是個不通文墨的，後來的管事倒是知道一些，卻所知有限，總不過是帳本上那些常用字，旁的就再沒有了。
其後來的那些小太監，若是能識字，恐怕也不能當這樣的職位了。
皇宮之中，並不是所有的太監都不識字，但識字的那些，總也不會是這樣的崗位，這般劃分，似乎識字也是上進的途徑之一，應該有太監積極識字，而事實又不是這樣，尋常太監，若是默默識字，被人發現了，只怕還要懷疑別有居心，唯有那些被主子允許的，或被大太監看好的，方才能夠跟在身邊兒學習認字。
這種資格，可不是人人都有的。
於是，紀墨這本書，總的來說，算是個文字極少的圖文並茂的冊子，虧得之前學了畫畫，哪怕不擅長畫人，可這種冊子，就是畫個柴火人，觀者也都知道那是人了，反倒不必追求逼真，倒是動物上，紀墨格外用心了些，希望若能真的留到日後，讓後人看看以後的動物跟今日又有什麼不同，似乎也能摸索出一些進化的路徑來。
反正他自己曾經是喜歡看那些圖片對比的，恐龍時代倖存下來的生物，如今變成了什麼模樣，是進化了，還是退化了，亦或者是適應著世界的變化而增添了新的功能器官，哪怕僅從圖片上看，也是極有意思的。
一種動物，有一頁畫像，有一頁食物配比，一頁養護所需，一頁訓練所需，訓練是御獸關鍵，所以偶有兩頁三頁的時候，用自製的細筆蘸墨書寫，一頁可稍顯繁密些，因紙張易透，都是單面畫圖寫字，如此，整個冊子內容不多，卻也不顯得簡薄。平均一種動物，可有五頁，這般集結成冊，也有百十頁的厚度，其後又附上若干已經能夠訓練出來的表演花樣，儘可能詳盡。
這是用了心準備的，本應是最好的考試作品，可到了選擇的時候，看到那其他閃爍的光點，紀墨有些意外，他自己參與表演的都在嗎？
若是，當時看過就算，又沒有個錄音錄像的，怎麼能夠流傳後世？莫不是還有什麼光影牆？
出於這種好奇，他多看了幾個光點，其中一個，是他頭一次上台表演的那一出，就是公主壽辰之時的場景，可那並不是一段流暢的視頻資料，而是一幅畫，畫面之上，他的表演也不算是主體，公主才是最耀眼的那顆星，若天上神女，兩側的皇帝和皇后更似玉帝王母一般，多有雲紋修飾，若已位列仙班。
那台子上的貓狗之嬉，就是人間之樂了，畫師畫技不錯，這種畫法也很有些值得回味的象徵意義，竟是讓紀墨看了也有幾分留戀，想要討教一二這種人物畫法，如今看來，可能不如油畫寫實，卻也更有韻味。
再看旁的，其中一個是一本書，書中其他字跡都在模糊之中，似乎不用他去多看，只那一段文字，所描寫的是群猴獻瑞的表演場景，這場表演紀墨沒有登台，但出演的猴子都是他親手訓出來的，不能說沒有出力。
「這樣也行！」
紀墨訝然間想到了機關師那時候的作品選擇，與人合作的機關，所有自己出力的部分都在選擇之列，不過半數機關都不完整，若是流傳後世也沒什麼太大的意義，他才沒有做選。
現在看來，完整與否，似乎也不是考試所需的必然，只要流傳，流傳的時間夠遠，就能有更高的成績，這種公平——好吧，且不去討論這個，只是這般倒是打開了一個新的思路，更有利於之後考試取巧。
紀墨只是一想，卻又放下了，辛苦數十年，難道就是為了取巧通過考試嗎？不能把自己的作品完整流傳後世，看看後世是怎樣的看法觀點，那麼這個考試的意義，也就僅止於通過了。
考試的目的，以往老師總說，不是為了幾分幾分的成績，九十分是優秀，九十五分就不是優秀了嗎？既然同是優秀，為什麼還要爭那五分呢？為的便是通過這五分驗證了自己對知識的掌握，一個五分的知識，放在卷面上比重不大，可這五分，也許就是以後的十分甚至百分，不能白白放棄。
考試的目的不是看分數，而是看成長。
既如此，總要讓更能夠代表自己知識的作品流傳後世，儘可能完整地流傳後世。若是這時候選擇了不完整的作品，便是真的流傳下去，為人所知，這種技術性的事情，不懂全貌多得一嘆便也了不得了，又能讓人明白什麼？帶來什麼意義呢？
完整的流傳尚有可能喪失部分，成為不完整的，不完整的，只怕能餘一個名字也是了不得了。
「書冊簡薄，是我所學匯總，數十年得一本，已是全部，更希後人珍視，或可添加、改正，不令孤寂。」
「畫作極好，若能流傳千古，當是館藏之物，更可見御獸之一斑，留以啟迪後人，或有人效仿復原，不能說沒有意義。」
「文字傳世，能夠著書立說之人，必不是無能之輩，此世尚有財勢，可看表演可寫書傳，說不得有幸留名青史，來日翻看，也是名人著作，隻言片語，多有解析，說不得就能讓人得知有此一技，若口技艷驚四座，然，技之所傳，只此片言，何其局限，猴藝不能代表御獸，御獸並不全是猴藝，同樣也不全是貓藝，狗藝，其意義在知，如同畫作，知此而已。」