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這種心理層面居高臨下的蔑視感，是完全不會去考慮現實中有多麼明顯的實力對比的。
「我知道了，除天地鬼神，別無所畏。」
不提「敬」，人活於世，該有的尊敬總是該有的，敬人敬己，是一種態度，而非謙卑，至於「畏」，無論如何，總還是應該有個懼怕的，否則，豈不是無法無天了？
見到紀墨這樣回答，大人微微頷首，似乎有些滿意的樣子，道：「如此方為巫祝，天地鬼神不絕，巫祝不絕。」
所以，是否被大王待見，根本是無所謂的事情，若是這位大王有能耐推翻天地鬼神，成為新的天地鬼神，難道就不需要巫祝了嗎？
還是一樣的。
某些傳承，大人很有自信地微笑，總不是那些人能夠掌握的。
大王啊，能夠會用人就很不錯了。
朝中與女巫對著幹的大臣不少，他們都知道女巫的根底，就是某個被滅族的家族自家豢養的女巫。
不同於巫祝這種一國只有一個的職位和存在，如女巫這等小巫，權貴人家，多有豢養，他們自己平時有個什麼事兒，不可能勞動巫祝去做，便會動問這樣的小巫，因男巫養在家宅之中多有不便，女巫便因此興盛起來。
便是權貴人家的婦人，也多有探問女巫諸事的。
這女巫便是一戶人家養起來的，據說還是那戶人家的奴隸所生，奴隸所生的還是奴隸，成為女巫，就算是逆襲成功的典範了。
起碼在這個時代如此，但也沒人看她成功就高看一眼，便是那些跟她同出底層的也不會覺得她的路好走，上頭的人更是看不上這樣的卑賤出身，名不正言不順地當個女巫就是她的終點了，想要光明正大為大王的妃子，都是不可能的。
在這種限制下，對方竟然還能把手伸到朝堂，一方面是大王的縱容，一方面，應該也有其自身的能力了。
作為司巫，紀墨行走在各個祭台之間，跟那些大祝小祝來往多了，聽到的也多一些，尤其一些女巫，更是不屑對方所為。
「不過是女巫，竟然也敢如此，真是不敬。」
別看女巫們平時做的一些事情都不那麼恪守清規戒律，但她們的內心同樣是虔誠的，這是一種信仰而帶來的虔誠，她們相信自己的作為是正確的，就好像觀音大士化身女、妓，以情渡人一樣，並沒有高低貴賤之別，並不認為自己所為是錯誤且低賤的，反倒是帶著有色眼鏡看這件事的人，才是卑劣的。
這樣的觀念之下，讓她們很難感同身受地認同那位女巫所為，認為對方是逆襲成功之類的，她們看到的只有「不敬」，不敬鬼神，方才能夠如此肆意妄為。
「不過是大王寵信罷了，他日若是沒了這份恩寵，她定然也會安分了。」
這句話頗為公允，還有些同情和嘆息的意思，似乎已經見到了對方落魄時候的可憐相。
她們說這些的時候都是不含惡意的，並不是在嘲諷又或者是期待對方倒霉之類的，而是真心地為她走錯了路感覺到惋惜。
在敬畏鬼神的道路上，總有些人以為自己是真理，以為他人是異端的。
對這種異端，並不激烈的做法，也就是這樣為她惋惜了。
紀墨是這兩年才開始跟大祝小祝包括女巫們接觸的，開始兩方並不熟悉，這種私下說的小話並不會令他知道，也就是最近熟悉些了，說話才沒顧及他在場，讓他能夠聽到。
這種觀點很有意思，紀墨發現自己以為他人的往往都是謬誤的，女巫們沒有嫉妒那位的榮耀，也沒有羨慕對方的成功，而是為之惋惜，連人間大王都不足以讓她們燃起對權勢的熱愛，滿心滿意都是天地鬼神，這份虔誠，若是鬼神有靈，也該動容吧。
女巫們如此，那些大祝小祝的態度就更明了了，無論外面怎樣，他們只做自己的事情，把那些都當做耳旁風，不會為之動容，不會為之惶恐，也不會為之擔憂。
似又應了大人那句「不必憂心」。
從這個角度來理解，紀墨反而更清楚對方為什麼被氣得吐血，不是因為擔憂巫祝這個職位的未來，而是因為大王的舉動有對天地鬼神不敬的成分，為了這份不敬而生氣，這是完完全全把自己置於天地鬼神一方的視角了。
意識到這一點，紀墨突然明白自己過往的看法過於表面了，巫祝也許才是對天地鬼神敬畏最深的人，而自己，在這方面，始終差了一層。
接受著無神論思想長大的人，讓他突然去相信世間有神，還是人類命名的神，這種荒誕簡直是高難度。
紀墨似乎發現了自己的專業知識點停滯不前是因為什麼了，不是因為那些咒文自己還沒有實踐過，而是因為這種信仰問題註定他在某些儀式上就無法用心。
同樣的一篇祭文，就算是他慷慨激昂，發音用詞都準確無誤，甚至連觀想法都用上了，算得上是全情投入，但，沒有信仰始終是差了一點兒什麼，跟真正的巫祝還是不一樣的。
不過，系統的死板，還是給這裡留了一條活路。
紀墨早就發現了，在這種包含著多種知識的技藝上面，一方面是短板，沒辦法增長，不要緊，只要把另一方面補上，讓它更長一些，能夠補足這邊兒的短板就好了。
「巫祝所包含的知識，這裡做不到，其他就要做到更優，這才不會無解。」